ఆప్టిమైజేషన్ కంటే వర్తమానం: ప్రతి కొలతకూ ఒక గడువు తేదీ ఇవ్వండి

నేను ఒకటికి రెండుసార్లు నన్ను నేను పట్టుకున్న ఒక ప్రత్యేక క్షణం ఉంది. నేను ఉండదగిన చోటే ఉన్నాను — రోజు చివర్లో ఒక నడక, వెలుతురు ఏదో చేస్తోంది — కానీ నా శ్రద్ధలో కొంత భాగం నిశ్శబ్దంగా విడిపోయి లెక్కలు వేయడానికి వెళ్లిపోయింది. వలయం పూర్తి కావడానికి ఇంకెంత దూరం. ఇది వ్యాయామంగా లెక్కకు వస్తుందా, లేక కేవలం నడకేనా. ఆ సంఖ్య ఎంత ఉంటుంది.

ఏదీ తప్పు జరగలేదు, నిజానికి. నేను ఇంకా నడుస్తూనే ఉన్నాను. కానీ నాలో కొంత భాగం ఇక ఆ నడకలో లేదు; అది ఎక్కడో పైన ఒక కార్యాలయంలో కూర్చుని ఆ నడక లెక్కలు రాస్తోంది. విచిత్రమైన విషయం ఏమిటంటే, ఆ లెక్కల కోసమే నేను బయలుదేరాను.

ట్రాకింగ్ చెడ్డదని నేను అనుకోను. దీన్ని ముందుగానే చెప్పాలనుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే ఈ వాదన సులభ రూపం గర్వంతో కూడినది, మీ బరువు కొలిచే యంత్రాన్ని పారేయమని ఎవరికీ చెప్పాలనే ఆసక్తి నాకు లేదు. కొలత నా గురించి నాకు ఎప్పటికీ ఊహించలేని, పైగా చురుకుగా ఖండించే విషయాలు నేర్పింది. నేను చేరుకున్న ఆలోచన మరింత సన్నని, ఆశిస్తున్నాను మరింత ఉపయోగకరమైనది: కొలత ఉచితం కాదు. అది శ్రద్ధను ఖర్చు చేస్తుంది, మరియు అనుభవం చెల్లించే కరెన్సీ కూడా అదే శ్రద్ధే. చాలాసార్లు ఆ మార్పిడి విలువైనదే. కొన్నిసార్లు మీరు కొనవలసినది కొనేసిన తర్వాత కూడా చెల్లిస్తూనే ఉంటారు.

కొలత, అనుభవం — రెండూ ఒకే పదార్థంతో చేసినవి

భౌతిక శాస్త్రవేత్తలకు ఈ సమస్య ఒక రూపంలో ఉంది, సాఫ్ట్‌వేర్ ఇంజనీర్లకు మరో రూపంలో. ప్రొఫైలర్ యంత్రం సమయంలో కొంత తినకుండా మీరు ఒక ప్రోగ్రామ్‌ను ప్రొఫైల్ చేయలేరు. ఆ కొలిచే సాధనం కూడా పనిభారంలో భాగమే. బాగా నిర్మించిన వ్యవస్థలో ఆ అదనపు భారం విస్మరించేంత చిన్నది, చెడుగా నిర్మించిన దానిలో మీ ప్రొఫైలర్ ఎక్కువగా తననే కొలుస్తూ ఉంటుంది.

శ్రద్ధ కూడా అలాగే పనిచేస్తుంది, పైగా ఇక్కడ అదనపు భారం ఎక్కువ, ఎందుకంటే శ్రద్ధ సమాంతరంగా విడిపోదు. పరుగు మధ్యలో మీరు గడియారంలో వేగం చూసినప్పుడు, ఆ చూడటం వేరే బడ్జెట్ నుంచి కోసిన ఖాళీ సమయం కాదు. అది ఆ పరుగు నుంచే వస్తుంది. మీ బిడ్డతో మాట్లాడుతూ, ఇది మంచి క్షణం, దీనికి నేను ఉండాలి అని గమనించినప్పుడు — ఆ గమనింపే మిమ్మల్ని ఆ క్షణం నుంచి కొంచెం బయటకు జరిపేసింది. పరిశీలన, పరిశీలించబడేది — రెండూ ఒకే వనరు కోసం పోటీపడుతున్నాయి.

అందుకే వర్తమానంలో ఉండండి అనే సలహా అంత చిరాకు కలిగిస్తుంది, దాన్ని ఆచరించడం అంత కష్టం. మీ అనుభవంపై శ్రద్ధ పెట్టండి అనే ఆదేశం రెండో ప్రక్రియను సృష్టిస్తుంది, దాని పని మీరు శ్రద్ధ పెడుతున్నారా లేదా అని తనిఖీ చేయడం, ఇప్పుడు గదిలో ఇద్దరు మీరు ఉన్నారు, వారిలో ఒకరి చేతిలో క్లిప్‌బోర్డ్ ఉంది.

నాకు తెలిసిన అత్యంత స్పష్టమైన ఉదాహరణ ధ్యానం — సాధనను అంచనా వేయడం, సాధన చేయడం అనేవి ముక్కుసూటిగా అసంగతమైన ఏకైక రంగం ఇదే. కూర్చోండి, మనసు వెంటనే ఇది ఎలా సాగుతోందో అంచనా వేయడానికి ముందుకొస్తుంది. ఇది పనిచేస్తోందా. నిన్న బాగుండిందా. ఆ ప్రతిపాదనను నేను స్వీకరించిన ఉదయాలలో నలభై నిమిషాల పాటు ఏమీ జరగదు — ఏమీ జరగకపోవడం గురించి మరింత వివరమైన నివేదిక తప్ప. నాకు క్రమశిక్షణ లేక సాధన విఫలం కాదు. ఒక్క వస్తువుకే చోటున్న గదిలోకి నేను ఒక కొలిచే పరికరాన్ని తీసుకెళ్లడం వల్ల విఫలమవుతుంది.

ఒక సంఖ్యను గురిపెట్టిన క్షణం దానికి ఏమవుతుంది

ఇది ఎలా తప్పుతుందో చాలావరకు రెండు బాగా నమోదైన యంత్రాంగాలు వివరిస్తాయి, రెండింటి పేర్లూ తెలుసుకోవడం విలువైనది, ఎందుకంటే పేరు పెట్టగలిగిన క్షణం నుంచి అవి మీకు అన్నిచోట్లా కనిపించడం మొదలవుతుంది.

మొదటిది గుడ్‌హార్ట్ నియమం. చార్లెస్ గుడ్‌హార్ట్ 1975లో ద్రవ్య విధానం గురించి రాస్తున్నారు; తర్వాత మానవ శాస్త్రవేత్త మెరిలిన్ స్ట్రాదర్న్ అందరూ వాడే మాటలు ఇచ్చారు — ఒక కొలత లక్ష్యంగా మారినప్పుడు, అది మంచి కొలతగా ఉండటం మానేస్తుంది. యంత్రాంగం ఏమిటంటే ప్రజలు మోసం చేస్తారని కాదు, కొన్నిసార్లు చేసినా. ఏ కొలతైనా మీరు నిజంగా పట్టించుకునే దాని నష్టపూరిత సంపీడనమే, మరియు మీరు ఆ సంపీడనాన్ని గురిపెట్టిన క్షణం, మొత్తం ఒత్తిడి ఆ రెండింటి మధ్య ఖాళీపైనే పడుతుంది. వేగం సంఖ్యను పెంచమని చెప్పబడిన బృందాన్ని చూసిన ఏ ఇంజనీరైనా ఈ కథను సాయం లేకుండా పూర్తి చేయగలరు. సంఖ్య పెరుగుతుంది. మిగతాదేదీ పెరగదు.

మీ సొంత జీవితానికి మినహాయింపు లేదు. అడుగులు అనేవి కదలికకు సంపీడనం, కదలిక ఆరోగ్యకరమైన శరీరానికి సంపీడనం, ఆరోగ్యకరమైన శరీరం మీరు కోరుకున్నట్టు జీవించగలగడానికి సంపీడనం. ఆ గొలుసులో ప్రతి మెట్టూ ఏదో కోల్పోతుంది. మొదటిదాన్ని తగినంత గట్టిగా గురిపెడితే, ఒక గుండ్రని సంఖ్య చేరుకోవడానికి రాత్రి పదకొండు గంటలకు వసారాలో పచార్లు చేసే సాయంత్రం మీకు దొరుకుతుంది — అది కొలతకు పూర్తిగా సేవ చేస్తుంది, అసలు ఉద్దేశానికి ఏమాత్రం కాదు.

రెండో యంత్రాంగం అతి-సమర్థన ప్రభావం, లోతైన నష్టం చేసేది ఇదే. 1973 అధ్యయనంలో లెప్పర్, గ్రీన్, నిస్‌బెట్ — అప్పటికే బొమ్మలు వేయడం ఇష్టపడే బాలవాడి పిల్లలకు బొమ్మలు వేసినందుకు ముందే చెప్పిన బహుమతి ఇచ్చారు. ఆ తర్వాత స్వేచ్ఛా ఆటలో, ఎప్పుడూ బహుమతి పొందని పిల్లల కంటే వీరు గమనించదగినంత తక్కువ బొమ్మలు వేశారు. ఏదైనా చేయడానికి బాహ్య కారణాన్ని జోడిస్తే అది అంతర్గత కారణంపై పోగుపడలేదు. దాన్ని స్థానభ్రంశం చేసింది.

కొలత అనేది ఒక బాహ్య కారణం. చాలా మంచి, చాలా అంటుకునే, పరిమాణీకరించిన బాహ్య కారణం, రోజూ అందించబడేది. అంటే మీరు ప్రేమతో చేసే దాన్ని ట్రాక్ చేయడంలో నిజమైన ప్రమాదం ఉంది — ఆ ప్రేమ నిశ్శబ్దంగా ఇల్లు ఖాళీ చేసి, ట్రాకింగ్ లోపలికి వస్తుంది — అది జరిగిన రోజున మీరు గమనించరు, ఎందుకంటే ప్రవర్తన కొనసాగుతూనే ఉంటుంది. మారేది ఎందుకు అనేది. ఒక సంవత్సరం పాటు తమ చదువును నమోదు చేసి, తర్వాత నమోదు ఆపిన క్షణం చదవాలనే కోరిక పెద్దగా లేదని కనుగొన్న ఎవరినైనా అడగండి.

కొలత ఆ వస్తువునే తినేసినప్పుడు

ఒక వైద్య ఉదాహరణ ఉంది, అది ఎంత సరిగ్గా సరిపోతుందంటే దానికి వ్యాఖ్యానం కూడా అవసరం లేదు. 2017లో రష్, నార్త్‌వెస్టర్న్ నిద్ర పరిశోధకులు ఒక నమూనాను వర్ణించి దానికి ఆర్థోసోమ్నియా అని పేరు పెట్టారు: తమ ట్రాకర్లు నిద్ర బాగాలేదని చెప్పడం వల్ల నిద్ర క్లినిక్‌లకు వచ్చిన రోగులు, మెరుగైన డేటా ఉత్పత్తి చేయాలనే ఆందోళన, ప్రయత్నం వల్ల నిజంగానే నిద్ర దిగజారిపోయినవారు. ఆ పరికరాలు ప్రత్యేకంగా కచ్చితమైనవి కావు. అది ముఖ్యం కాలేదు. సంఖ్యే ఆ స్థితిగా మారిపోయింది, ప్రజలు రాత్రిళ్లు మేల్కొని దానిపై పని చేస్తూ పడుకున్నారు.

ఆ ఉదాహరణను ఉపయోగకరంగా చేసేది దాని ఆకారం, అది నిద్రకు చాలా బయట కూడా పునరావృతమవుతుంది.

ఒక వ్యక్తి తల తేలికవుతుందని పరుగు మొదలుపెడతారు, తర్వాత దాన్ని ట్రాక్ చేయడం మొదలుపెడతారు, ఆ తర్వాత గడియారం లేకుండా పరిగెత్తితే అది జరగనట్టే అనిపిస్తుంది. తల తేలికవడం ఇప్పటికీ అందుబాటులోనే ఉంది. అది ఇక ముఖ్య విషయం కాదంతే.

ఒక జంట డబ్బు గురించి గొడవలు ఆపడానికి ఉమ్మడి బడ్జెట్ స్ప్రెడ్‌షీట్ మొదలుపెడతారు, పద్దెనిమిది నెలల తర్వాత వారు గొడవపడేది ఆ స్ప్రెడ్‌షీట్ గురించే. వర్గీకరణ మరింత కచ్చితం. సంభాషణ మరింత చెడ్డది.

ఎవరో ఒక ప్రయాణాన్ని గుర్తుంచుకోవడానికి ప్రతిదీ ఫొటో తీస్తారు, ఇంటికి పూర్తి రికార్డుతో, పలుచని జ్ఞాపకంతో తిరిగివస్తారు — ప్రేక్షకుడిగా కాక సిబ్బందిగా ఆ వారాన్ని గడిపి.

ఉమ్మడి తంతువు ఏమిటంటే ట్రాకింగ్ నిరర్థకమని కాదు. ప్రతి సందర్భంలోనూ అది నిజమైన దేన్నో పరిష్కరించడంతోనే మొదలైంది. తంతువు ఏమిటంటే ఎవరూ ముగింపు తేదీ పెట్టలేదు, కాబట్టి భవనం పూర్తయ్యాక కూడా పరంజా అలాగే నిలబడి ఉంది, చివరకు ప్రజలు ఆ పరంజాయే భవనమని అనుకోవడం మొదలుపెట్టారు.

పరంజానా, ప్రత్యామ్నాయమా: ఎలా తెలుసుకోవడం

నాకు అత్యంత ఉపయోగకరంగా అనిపించిన విభజన ఇది. ఒక కొలత ఒకటి పరంజా, లేదా ప్రత్యామ్నాయం.

పరంజా అనేది సాయం లేకుండా మీరు ఇంకా చేయలేని దాన్ని నిర్మించడంలో సహాయపడుతుంది. అది నిజంగా విలువైనది, తరచుగా అవసరమైనది కూడా, మరియు దాని నిర్వచక లక్షణం ఏమిటంటే అది దిగిపోవాలి. మీ ఆహారాన్ని తూకం వేయడం ఒక పరిమాణం నిజంగా ఎలా ఉంటుందో నేర్పుతుంది, తెలిసిన తర్వాత మీరు ఆపవచ్చు. బడ్జెట్ డబ్బు ఎక్కడికి పోతోందో నేర్పుతుంది, తెలిసిన తర్వాత స్ప్రెడ్‌షీట్ పని ఎక్కువగా అయిపోయినట్టే. ఒక నెల నిద్రను ట్రాక్ చేయడం మీ రాత్రుల నిజమైన ఆకారాన్ని చెబుతుంది, అది నిజంగా తెలుసుకోవలసినది, ఎందుకంటే ఈ విషయంలో స్వీయ నివేదిక దాదాపు నిష్ప్రయోజనం.

పరంజాను ఎవరూ దించకపోతే అది మారేదే ప్రత్యామ్నాయం. అది ఇక మీకు ఏమీ నేర్పదు — అది నేర్పవలసినది మీరు ఎప్పుడో నేర్చుకున్నారు — కానీ రోజు బాగుందా లేదా అని చెప్పే పనిని అది స్వాధీనం చేసుకుంది.

నాలుగు ప్రశ్నలు వీటిని వేరు చేస్తాయి, అవి కనిపించే దానికంటే ఎక్కువ నిర్ధారణాత్మకమైనవి:

• గత రెండు నెలల్లో అది మీకు కొత్తగా ఏదైనా నేర్పిందా? ఇంకా నిర్మాణంలో ఉన్న పరంజా ఆశ్చర్యాలను ఇస్తుంది. ప్రత్యామ్నాయం ధ్రువీకరణలు ఇస్తుంది. చూడకముందే సంఖ్యను ఊహించగలిగితే, మీ దగ్గర ఇప్పటికే ఆ సమాచారం ఉంది, మీరు మొదలుపెట్టిన కారణం కాక వేరే కారణంతో దాన్ని సేకరిస్తున్నారు.
• మీరు మధ్యలో చూస్తారా, తర్వాత చూస్తారా? తర్వాత చూడటం రికార్డు పెట్టుకోవడం. మధ్యలో చూడటం అంటే కొలత అనుభవం లోపలే కుర్చీ వేసుకోవడం, అదనపు భారం ఇక చిన్నది కాదనడానికి ఇదే బలమైన సంకేతం.
• మీరు చేసే పని ఆకారం సంఖ్య వైపు వంగిందా? రాత్రి వీధి చుట్టూ ఒక ప్రదక్షిణ చేసి సంఖ్యను గుండ్రం చేయడం. చిన్న పుస్తకాన్ని ఎంచుకోవడం. సెషన్ అయిపోయిందని సంభాషణ ముగించడం. ఇది గుడ్‌హార్ట్ స్వయంగా వచ్చినట్టు.
• ఆ రెండూ విభేదించినప్పుడు ఏమవుతుంది? అసలు పరీక్ష ఇదే. నిజంగా మంచి పరుగు అయింది, గడియారం మాత్రం నెమ్మది అంటోంది. విశాలంగా అనిపించిన ధ్యానం, యాప్ మాత్రం పదకొండు నిమిషాలు అంటోంది. సంఖ్య గెలిస్తే — మంచి అనుభవం చెడుగా నమోదైనందుకు మీకు చెడ్డగా అనిపిస్తే — అప్పుడు ఆ కొలత ఇక మీ జీవితాన్ని వర్ణించడం లేదు. దాన్ని అంచనా వేయవలసిన మీలోని భాగాన్నే అది భర్తీ చేసేసింది.

చివరిదే గమనించవలసినది. మిగతావన్నీ సర్దుబాటు. ఇది మాత్రం అధికార బదిలీ.

ఎప్పుడూ సంఖ్య లేని విషయాలు

మిగతా వాటికంటే నిశ్శబ్దమైన మరో సమస్య ఉంది. పరికరాలు అత్యంత ముఖ్యమైనదాన్ని కొలవవు; సులభంగా కొలవగలిగేదాన్ని కొలుస్తాయి. లెక్కపెట్టబడేదానికే శ్రద్ధ దక్కుతుంది, కాబట్టి కొలతల చుట్టూ నిర్మించిన జీవితం నెమ్మదిగా లెక్కపెట్టదగినదాని వైపు ఒరుగుతుంది — ఎవరి నిర్ణయం వల్లా కాదు, శ్రద్ధ ప్రవహించే దిశ వల్ల.

మీరు ప్రేమించే వ్యక్తితో గడిపిన గంట నాణ్యతను ఏదీ కొలవదు. దానికి మీరు నిజంగా అక్కడ ఉన్నారా అనేది ఏదీ కొలవదు. చివరకు శుభ్రంగా విడిపోయిన ఒక సమస్య ఇచ్చే నిర్దిష్టమైన సాధారణ సంతృప్తికి కొలత లేదు, బాగానే గడిచిన ఒక మంగళవారానికి లేదు, ఖరీదైనప్పుడు, ఎవరూ చూడనప్పుడు దయగా ఉన్నందుకు లేదు.

ఇవి కొలవబడకపోవడాన్ని మనం సహించే తక్కువ శ్రేణి మంచివి కావు. నిజాయితీగా అడిగితే చాలామందికి ఇవే మొత్తం లెక్క. మిగతా వాటికి సంఖ్యలు ఇచ్చే ఏ వ్యవస్థ అయినా వీటిని క్రమపద్ధతిలో తక్కువ తూకం వేస్తుంది, ఎందుకంటే సంఖ్యలు ప్రకాశవంతమైనవి, రోజువారీవి, కొలవని విషయాలు నిశ్శబ్దమైనవి.

ఒక విషయాన్ని ఒక నెల ఒంటరిగా వదిలేయడం

సాధన ఇదే, ఉద్దేశపూర్వకంగా చిన్నది. డిజిటల్ డిటాక్స్ కాదు, అన్నీ తొలగించడం కాదు. ఒక రంగం, ఒక నెల.

ఉద్దేశపూర్వకంగా తప్పుదాన్ని ఎంచుకోండి. మీరు ప్రస్తుతం ట్రాక్ చేసేవాటిని చూసి, కొలవడం ఆపడానికి మీకు అత్యంత ఇష్టం లేని దాన్ని ఎంచుకోండి. ఆ అయిష్టతే మొత్తం సంకేతం. వదిలేయడానికి మీరు తేలికగా ఒప్పుకునే రంగం దేన్నీ పట్టుకుని ఉండదు.

నిజంగా ఆపండి, కేవలం చూడకుండా ఉండటం కాదు. గడియారం పెట్టుకుని చూడకూడదని నిర్ణయించుకోవడం కాక, పరుగుకు దాన్ని తీసేయండి. వలయ నోటిఫికేషన్లు ఆపేయండి. పరికరం నిష్క్రియంగా నమోదు చేస్తూ, దాన్ని ఆపలేకపోతే, కనీసం ముప్పై రోజులు యాప్ తెరవకండి — కానీ నిజంగా ఆపేయడం మేలు, ఎందుకంటే చదవడానికి ఎదురుచూస్తున్న సంఖ్య ఇంకా బలం ప్రయోగిస్తూనే ఉంటుంది.

ఆ పని మాత్రం చేస్తూ ఉండండి. ఇది ముఖ్యం. ప్రయోగం పరుగు ఆపడం కాదు; రికార్డు లేకుండా పరిగెత్తడం. ఎవరూ లెక్కపెట్టడం లేదన్న క్షణం ఆ కార్యకలాపమే కుప్పకూలితే, అది ప్రయోగం విఫలమవడం కాదు. అదే ఫలితం, ఈ నెలలో మీరు నేర్చుకోగలిగిన అత్యంత ఉపయోగకరమైన విషయం అదే.

సంఖ్య స్థానంలో ఒక వాక్యం పెట్టండి. వారానికి ఒకసారి, ఆ రంగం నిజంగా ఎలా సాగుతోందో ఒక పంక్తి రాయండి. రేటింగ్ కాదు — ఒక వాక్యం. ఆదివారాలు ఎందుకో నిద్ర సరిగా పట్టడం లేదు. వేగం గురించి పట్టించుకోవడం మానేసినప్పటి నుంచి పరుగులు బాగున్నాయి. ఇది కొలత కాదు; ఇది వేరే ఒక సామర్థ్యం, మనలో చాలామందికి వాడకపోవడం వల్ల అది మెత్తబడిపోయింది.

చివర్లో మూడు విషయాలు అడగండి. కొలత లేకుండా ప్రవర్తన నిలబడిందా? అనుభవం మారిందా — పోయిందని కూడా మీరు గమనించని ఏదైనా తిరిగి వచ్చిందా? ఇప్పుడు మీరు ట్రాకర్ కోసం చేయి చాస్తున్నది సమాచారం కావాలనా, లేక మీరు ఎలా చేశారో తెలుసుకోవాలనా?

నిజాయితీ సమాధానం రెండోది అయితే, ఆ నెలకు తగిన విషయాన్ని మీరు కనుగొన్నట్టే.

దీని సాధారణీకరించదగిన రూపం: ప్రతి కొత్త కొలతకు మొదలుపెట్టిన రోజునే ఒక గడువు తేదీ ఇవ్వండి. ఆరు వారాలు, పన్నెండు వారాలు, ఏది సరిపోతే అది. ఆ తేదీ వచ్చినప్పుడు డిఫాల్ట్ ఆపేయడమే, కొనసాగించాలంటే బిగ్గరగా చెప్పగలిగే కారణం కావాలి. ఆ ఒక్క మార్పు ట్రాకింగ్‌ను తిరిగి అది ఉండవలసిన దానిగా మారుస్తుంది — ఒక పని కోసం చేతిలోకి తీసుకునే పనిముట్టుగా, ఒకప్పుడు తాను అతిథినని మరచిపోయిన శాశ్వత అద్దెదారుగా కాక.

అడగదగిన ప్రశ్నలు

ఇది ట్రాకింగ్‌కు వ్యతిరేకమైన వాదనా?
కాదు. ముగింపు తేదీ లేని ట్రాకింగ్‌కు వ్యతిరేకమైన వాదన. కొలత ఒక నిర్దిష్ట పనిలో అసాధారణంగా మంచిది — మీ సొంత ప్రాథమిక స్థితి గురించి తప్పు నమ్మకాన్ని సరిదిద్దడంలో — మరియు స్వీయ నివేదిక ఎంత నమ్మశక్యం కానిదంటే ఆ పనిని దాని లేకుండా మీరు తరచుగా చేయలేరు. వైఫల్య రూపం మొదలుపెట్టడం కాదు. ఎప్పుడూ ఆపకపోవడం.

అసలు నేను అది చేయడానికి కొలతే ఏకైక కారణమైతే?
అయితే దాన్ని ఉంచుకోండి, మీ దగ్గర ఏముందో తెలిసి ఉంచుకోండి. బాహ్య నిర్మాణం అవసరమవడంలో సిగ్గుపడాల్సింది ఏమీ లేదు; ఉపయోగకరమైన ప్రవర్తనలో చాలా భాగం దానిపైనే నడుస్తుంది. కానీ పూర్తిగా ఒక సంఖ్యపై నిలబడిన అలవాటు మీ నియంత్రణలో లేని పునాదిపై విశ్రమిస్తోందని స్పష్టంగా చూడండి, దాన్ని ఇంకేదైనా పట్టుకుని ఉందా అని అప్పుడప్పుడు పరీక్షించడం విలువైనది. ఆ నెల మీకు చెప్పేది అదే.

ట్రాక్ చేయకపోవడం కూడా వేరే రకమైన ఆప్టిమైజేషనే కాదా?
కావచ్చు, దీన్ని తీవ్రంగా తీసుకునే ఎవరికైనా సరిగ్గా ఇదే ఎదురుగా ఉన్న ఉచ్చు. కొలవని సమయాన్ని మీరు బాగా చేయగల ఒక క్రమశిక్షణగా మార్చి, మీరు ఎంత వర్తమానంలో ఉన్నారో నిశ్శబ్దంగా మీకు మీరే మార్కులు వేసుకుంటే, మొత్తం సమస్యే మెరుగైన బ్రాండింగ్‌తో తిరిగి వస్తుంది. నాకు తెలిసిన ఏకైక రక్షణ — ఒక సాధనకు స్కోరుబోర్డు వచ్చిందని గమనించడం, మరియు స్కోరుబోర్డును సమర్థించడం కంటే ఆ సాధననే వదిలేయడానికి సిద్ధంగా ఉండటం.

ఒక నెల చాలినదా అని ఎలా తెలుస్తుంది?
మొదటి రెండు వారాలు ఎక్కువగా వెనక్కిలాగే దశ, అవి పెద్దగా ఏమీ చెప్పవు. సంకేతం ఉంటే, అది సాధారణంగా మూడో వారంలో ఎక్కడో వస్తుంది, ఊహించని ఏదో తిరిగి రావడంగా — వేగం కాక దారిని గమనించడం, ఇంకెన్ని పేజీలున్నాయో చూడకుండా ఒక అధ్యాయం ముగించడం. ముప్పైవ రోజుకూ ఏదీ తిరిగి రాకపోతే, అది కూడా నిజమైన సమాచారమే: ఆ కొలత బహుశా ఫర్వాలేదు, దాన్ని మీరు మరింత తేలికైన మనసుతో తిరిగి తీసుకోవచ్చు.

పాత సంప్రదాయాలు దీని గురించి నిస్సందేహంగా ఉన్నాయి, దానితో ఒక క్షణం కూర్చోవడం విలువైనది. మీ సాధనను కొలవండి అని అవి చెప్పవు; చేయండి, చూడటం ఆపండి అంటాయి. అది మేధో వ్యతిరేకత కాదు. శ్రద్ధ గురించిన చాలా పాత పరిశీలన అది — కొన్ని విషయాలు, తన పక్కనే నిలబడి తానెలా చేస్తున్నానో నోట్సు రాసుకోవడం మానేసిన మనసుకు మాత్రమే అందుబాటులో ఉంటాయని.