ఆలోచన మరియు ప్రతిబింబన: నీ మానసిక స్థితిని నిర్ణయించే సూక్ష్మమైన తేడా

మీరు సంభాషణను వందవేసవ సారాలు ఆలోచిస్తున్నారు. మీ కడుపు కట్టుకుంటుంది. ఏమీ మారదు, పక్షకు మీరు కొంచెం చెడ్డగా అనిపిస్తారు.

చాలా మంది ఈ భావనను అర్థం చేసుకుంటారు. ఏదైనా తప్పు జరిగితే—ఒక గజిబిలికైన ఇమెయిల్, ఎవరైనా ప్రియమైన వ్యక్తితో సంఘర్షణ, కోపం తెలుపుకుని చేసిన నిర్ణయం—మనస్సు దానిని లాక్ చేస్తుంది. మరలా మరలా. వివరాలు చిత్రవంతమవుతాయి. దన్నటి వారీ, మీరు మీరు చెప్పవలసిన సతిమా ఉదాహరణలను సృష్టించారు.

కానీ ఇది ఆలోచన నుండి భిన్నంగా చేసేది: ఏమీ పరిష్కారం కాదు. లూప్ ముగియదు. మీరు నేర్చుకోరు. మీరు కేవలం క్షీణించారు.

ఇది ఆలోచన మరియు ప్రతిబింబన మధ్య తేడా, మరియు ఇది మనం మన సొంత మనస్సుకు ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంటుందో చాలా ఫలితాలనిచే వైషమ్యాలలో ఒకటి. రెండూ అంతర్ముఖతను కలిగి ఉంటాయి. రెండూ ఒక కష్టమైన విషయానికి తిరిగి వస్తాయి. కానీ ఒకటి నీ మానసిక స్థితిని క్షీణింపజేస్తుంది; మరొకటి అది నయం చేస్తుంది. మరియు వాటి మధ్య ఖాళీ చేర్చుకున్నదానికంటే కూడా చిన్నది.

ఆలోచన భిన్నంగా చేసేది ఏమిటి

ఆలోచన చేసిన ఘటనలు లేదా గ్రహించిన వైఫల్యాల గురించి పునరావృత్తమైన, తరచూ అనిచ్ఛాపూర్వక ఆలోచన—కానీ నిర్దిష్ట సువాసనతో. ఇది కుతూహలపూర్ణం కాదు. ఇది పరిష్కారం కోసం ప్రయత్నిస్తున్నది కాదు. బదులుగా, ఇది నిందాతో సమస్యను చుట్టుముట్టుకుంటుంది. నేను ఎందుకు ఇలా ఉన్నాను? నేను ఎందుకు విఫలమయ్యాను? నేను ఎంత మూర్ఖుడిగా ఉన్నాను?

ప్రశ్నలు సమాధానాలకు తెరవుటకు ఉపయోగపడవు. అవి అవమానకు తెరవుతాయి. మరియు అవి ఆ విధంగా ఫ్రేమ్ చేయబడినందున, మనస్సు ఒకే ముగింపుకు ఎక్కువ ఆయుధాలను ఉత్పత్తి చేస్తుంది: మీరు ఏదైనా తప్పు చేసారు, మీరు ఏదైనా తప్పుగా ఉన్నారు. మెదడు - మీరు ఎంత విలక్షణమైనదైనా నమ్ముకున్నా - ఇది ఇప్పటికే నిర్ణయించిన వాటి కోసం సాక్ష్యాన్ని కనుగొనడంలో చాలా సమర్థవంతమైనది.

ఈ విషయం గురించి చదువుకున్న మనోశాస్త్రులు ఆశ్చర్యకరమైన విషయం కనుగొన్నారు: ఆలోచన సమయం కాలానికి మానసిక స్థితిని మరిన్ని చేస్తుంది. ఇది ఒత్తిడిని విడిపించదు; అది లోతైన గాడిని లోతుగా చేస్తుంది. ప్రతిটి లూప్ మెమోరీ మరియు ప్రతికూల భావన మధ్య సంబంధాన్ని బలపరుస్తుంది. మీరు ఈవెంట్‌ను ప్రక్రియ చేస్తున్నీ కాదు. మీరు దానిని రిహార్సల్ చేస్తున్నారు, ఇది దీనిని చేతులు కట్టుకుంటుంది.

కారణాలలో ఒకటి ఉండటం ఆలోచన మీరిని అంతర్గత దృక్కోణంలోకి లాగుతుంది. మీరు అనుభవం లోపల ఉన్నారు, దానిని జీవితం చేస్తున్నారు. మీ శరీరం కట్టుకుంటుంది. మీ నరాలు వ్యవస్థ దీనిని ప్రస్తుత ప్రమాదం వలె గుర్తించదు, గత స్మృతి కాదు, మరియు ఆ ప్రకారం సక్రియం చేస్తుంది. మీరు ఈ క్షణం జరుగుతున్నట్లుగా అవమానం అనిపిస్తుంది. ఆలోచన ఎందుకు చాలా శ్రమపడటం యొక్క ఒక భాగం ఎందుకంటే ఇది కేవలం మానసిక లూప్ కాదు. ఇది ఒక లూప్ ఇది ఒత్తిడి స్థితిలో మీ శరీరాన్ని ఉంచుతుంది.

ప్రతిబింబన ఎంత చేస్తుంది

ప్రతిబింబన దాదాపు ప్రతిটి మార్గంలో భిన్నంగా ఉంటుంది. ఇది ఆకస్మిక కాదు ఆలోచనీయమైనది. ఇది స్వీయ-విమర్శనకు బదులుగా కుతూహలం. మరియు కీలకంగా, ఇది మీరు "మానసిక దూరం" అని పిలిచే విషయాన్ని కలిగి ఉంటుంది - మీరు ఈవెంట్ నుండి వెనుకకు పడతారు మరియు ఇది చూస్తారు, అంతర్గతంగా కాదు.

ప్రతిబింబంలో, మీరు అడుగుతున్నారు: ఏమి జరిగింది? నేను ఏమి నేర్చుకున్నాను? నేను ఎలా భిన్నంగా చేస్తాను? ఇవి చిన్న వ్యత్యాసాలు కాదు. అవి "నేను విరిగిపోయాను మరియు దీనిని ఎప్పుడూ సరిగా చేయను కూడా" మరియు "నేను ఒక నిర్దిష్ట స్థితిలో నిర్దిష్ట వస్తువు చేసాను, మరియు ఇక్కడ నేను ఏమి చేసిన" మధ్య తేడా.

మీరు ప్రతిబింబించినప్పుడు, మీరు స్థలం సృష్టిస్తారు. భౌతిక దూరం వ్యక్తిగతంగా వ్యక్తిగత స్థలం యొక్క అద్దం చేస్తుంది: మీరు ఈవెంట్‌ను చూస్తున్నారు, దానిలో చిక్కుకుని ఉన్నీ కాదు. మీ నరాలు వ్యవస్థ ఇది ఆలోచన, బెదరడు అని గుర్తించదు. మీ శరీరం నిశ్చలతను సంతృప్తిపరుస్తుంది. స్మృతి మీ ఒత్తిడి ప్రతిచర్యను సక్రియం చేయదు. మీరు ఇది గురించి స్పష్టంగా ఆలోచించవచ్చు, ఇది చేసిన అన్నిటిలో నేర్చుకుందానికి ఒకటే మార్గం.

ప్రతిబింబన కూడా ఆపబడి ఉండటం కూడా చాలా ఉంటుంది. మీరు ప్రశ్నతో కూర్చుని, మీరు దానిని పని చేస్తారు, మరియు మీరు ఎక్కడో రాకారీ చేస్తారు. ఆలోచన వృత్తాకార మరియు విస్మృతమైనది - పూర్తి సరళ లేదు, ఎందుకంటే మొత్తం పాయింట్ అవమానం, నిర్ణయ కాదు.

పునరావృత్తం సమస్యను లోతుగా చేసేది ఎందుకు

ఒక మానసిక సూత్రం ఇక్కడ పనిచేస్తుంది: "మానసిక-సమన్వయ స్మృతి": మీ ప్రస్తుత భావోద్వేగ స్థితి ఏ స్మృతులను సక్రియం చేస్తుందో రంగు చేస్తుంది, మరియు ఇది నీ దానిలో ఏ విస్తృతులను గమనించారో వర్ణిస్తుంది.

మీరు ఆలోచన చేసిన స్థితిలో ఉన్నప్పుడు - ఆందోళన, అవమానం, నిరాశ, మెదడు ఆ స్థితికి సరిపోయే సంజ్ఞలను ఇష్టంగా లాగుతుంది. కాబట్టి సంభాషణను పునరావృత్తం చేసినప్పుడు, మీరు దానిని ఖచ్చితంగా గుర్తుంచుకోరు. మీరు దానిని అవమానం యొక్క ఛాయలో గుర్తుంచుకుంటారు. పదాలు అవి ఉన్నప్పుడు చెడ్డ ధ్వని చేస్తాయి. మీ ఉద్దేశ్యలు మరిన్ని మూర్ఖమైనదిగా కనిపిస్తాయి. ఇతర వ్యక్తి ప్రతిచర్య చాలా నిరసన కంటే ఎక్కువ కనిపిస్తుంది. ఇవి సాకెత్ బిందువుగా కూడా ఎటువంటి చేయని అవకరణలు కాదు - ఇది కేవలం ఈ విధంగా ఉంటుంది, ఈ భావోద్వేగ స్థితిలో ఎప్పుడు తలపడుతుంది.

ఈ స్థితిలో ఇది వెనుకకు ఐదు సార్లు ఆలోచించాక, మీరు ఈవెంట్‌ను సవరించుకుంటీ కాదు. మీరు స్మృతి మరియు అవమానం మధ్య సంబంధాన్ని లోతుపర్చుకుంటారు. నరాలు యొక్క మార్గాలు ఒకటైనా చేరుకుంటాయి చేర్చుకుంటాయి. ඛాద్యం కర్తల అనంతర్గత చేసిన అనంతర్గత ఉన్నాక, మీరు జరిగినది యొక్క స్పష్టమైన చిత్రం లేకుండా ఉన్నారు. మీరు ఎవరు ఉన్నారు, విఫలమయ్యారు అని చెప్పిన చెప్పిన కథ ఉంది.

ఇది ఎందుకు ఆలోచన నిజానికి విఫల ఆలోచన యొక్క ఒక రూపం. ఇది సహాయకరమైనదిగా కనిపిస్తుంది - మీరు సమస్య గురించి ఆలోచిస్తున్నారు, ఇది అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు - కానీ ఇది సరికాని లక్ష్యానికి సేవలో ఆలోచన. మీరు ఏమి జరిగిందో అర్థం చేసుకుంటే ఇది నేర్చుకోవచ్చు. మీరు ఎలా విఫలమయ్యారో అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు.

ప్రతిబింబన యొక్క సాధనాలు

ఆలోచన నుండి ప్రతిబింబనకు స్థానభ్రంశం సానుకూల ఆలోచన గురించి లేదా మీరిని ఉత్తమంగా అనిపించే విధానాన్ని బలవంతం చేయడం కాదు. ఇది ప్రశ్న ఫ్రేమ్‌ను మార్చడం గురించి.

బాగా ఉపయోగకరమైన సాధనం నిర్దిష్టత. ఆలోచన అస్పష్ట, సార్వత్రిక భాషను ఉపయోగిస్తుంది: నేను ఎందుకు ఇలా ఉన్నాను? నేను ఎంత మూర్ఖుడిగా ఉన్నాను? ఈ ప్రశ్నలకు సమాధానాలు లేవు, ఎందుకంటే వారు నిజానికి ప్రశ్నలు కాదు - అవి నిందనలు. ప్రతిబింబన నిర్దిష్ట భాషను ఉపయోగిస్తుంది: నేను చేసిన నిర్దిష్ట విషయం, నేను కోసిన విధానం, నేను సేకరించిన సమాచారం?

నిర్దిష్టత ముఖ్యమైనది, ఎందుకంటే ఇది అవమానం నుండి ఉత్సుకతకు మారుస్తుంది. మీరు అస్సానమైన ప్రశ్న అడిగినప్పుడు, పాపాలు లూప్‌లో ఉండవచ్చు. మెదడు బదులుగా సమస్య-పరిష్కార విధానంలోకి స్థానభ్రంశం చేస్తుంది, అక్రమ విధానం కాదు.

మరొక కీలక సాధనం భాష ద్వారా దూరం సృష్టించడం. "నేను దీన్ని చేసుకున్నాను" బదులుగా, ప్రయత్నించండి: "నేను ఆ సంభాషణలో X చెప్పాను, మరియు ఇది నేను కోసిన విధానానికి దిశలో కదలలేదు." ఎటువంటి తేడా గమనించండి? రెండవది ఒక విషయం (చర్య), ఒక వస్తువు (ఏమి జరిగింది), మరియు పర్యవేక్షకుడు (నీవు, దానిని చూస్తున్నారు). నీవు మరియు విఫలం ఒక విషయంగా కూలిపోయేవాడు కాదు.

సంపాదన ప్రతిబింబన సాధనం ముఖ్యంగా ఉపయోగకరమైనది, ఎందుకంటే ఇది ఆలోచనను బాహ్యమైన చేస్తుంది. మీరు మీ తలలో లూప్ చేస్తున్నీ కాదు; మీరు ఆలోచన నిన్ను కాగితంపై ఉంచుకుంటారు. ఇది సహజ దూరం సృష్టిస్తుంది. ఇది నిర్దిష్టతను కూడా బలవంతం చేస్తుంది - అస్పష్ట నిందనలను ఆలోచించడం కంటే ఎక్కువ కష్టం గురించి రాయుటకు చాలా కష్టం.

ఒక ఉపయోగకరమైన సంపాదన నిర్మాణం: (1) ఏమి జరిగింది? సంబంధిత వాస్తవాలను రాయండి. (2) నేను ఏమి జరుగుతుందని ఆశ చేసుకున్నాను? (3) నేను ఏమి కనుగొనలేదా గ్రహించలేదు? (4) ఒక విషయం ఉండటం నేను అలా చేస్తాను? ప్రశ్నలు అవమానం నుండి నీరిని నేర్చకుకు సహజంగా లాగుతాయి.

నిర్దిష్టత మరియు దూరం గేర్లగా

రెండు సాధనాలు కలిసి పని చేస్తాయి. నిర్దిష్టత ప్రతిబింబన ఖచ్చితమైనది - నిజానికి వివరాలు. దూరం మీరు దానికి సంబంధం నిర్ధారించే నిబంధన. కలిసి ప్రతిబింబన సాధ్యం చేస్తాయి.

మీరు దూరం లేకుండా నిర్దిష్టత కలిగి ఉండవచ్చు మరియు ఇంకా ఆలోచన చేయవచ్చు: ప్రతిটి ఖచ్చితమైన పదం చెప్పిన, కానీ స్వవిరోధం టోన్‌లో. మీరు దూరం లేకుండా నిర్దిష్టత లేకుండా ఉండవచ్చు మరియు నిర్లక్ష్యానికి దగ్గర వచ్చేవారిని పొందవచ్చు: "సరిగ్గా, ఇది నిజానికి నా నిందన కాదు, ఇది కేవలం ఒక విషయం." ఇవి రెండూ ప్రతిబింబన కాదు.

నిజమైన ప్రతిబింబన రెండూ కలిగి ఉంటుంది: నీవు చేసిన విషయాన్ని ఖచ్చితంగా చూస్తున్నారు, కానీ బాహ్యమైనది. నీవు పర్యవేక్షకుడు మరియు నిర్ధారించుకున్నవాడు ఏకకాలంలో ఉన్నారు. ఈ ద్వంద్ व నిబంధన - స్పష్టంగా చూడటానికి దగ్గర ఉండటం, సరిగ్గా ఆలోచించటానికి వెలుగువచ్చు - ఇది నేర్చుకోవడం సాధ్యం చేస్తుంది.

ఈ విధానిని పెంపొందించటానికి ఒక మార్గం: మీకు సరిగ్గా ఈ పరిస్థితితో మిత్రుడు వచ్చారని ఊహించుకోండి. మీరు చెప్పిన ఏమిటి? ఈ సాధారణ పరిమార్జన - మొదటి వ్యక్తి నుండి పర్యవేక్షకునకు - తరచూ తక్షణంగా చక్కోన్ని కనిపిస్తుంది. మీరు తక్కువ రక్షణాత్మకమవుతారు. మీరు పరిస్థితిని మరుగుపడతారు. ఆ దూరం పని చేస్తుంది.

అభ్యాస సంపుటానికి

ఆలోచన తరచూ స్వయంచాలితమైనదిగా అనిపిస్తుంది, ఇది - కానీ స్వయంచాలకత మార్చవచ్చు. ఇది ఏమి ఆవశ్యకమైనది ఎక్కువ సమయంలో దానిని పట్టుకోవడం. చిక్కకుండా ఉన్నప్పుడు, లూప్‌ను అడ్డుకోవడం చాలా కష్టం.

మీరు ఆలోచన లూప్‌లో ఉన్నప్పుడు గమనించండి. కొందరు భౌతిక ఉద్రిక్త విధంగా ఆభాస. కొందరు ఆలోచన నమూనా ఆభాస అని ఆలోచన చేస్తారు. ఏ ఓహీని మీ సంకేతం, ఆ మీ క్షణం ఎటువంటి ఉంటుంది. ఆలోచన గురించి ఆలోచించటానికి కాదు - ఇది ఎక్కువ పనికిరానిది - కానీ ఫ్రేమ్‌ని బదులుగా చేయటానికి.

ఈ క్షణంలో, నీవు నిజానికి సమాధానం ఇవ్వటానికి ప్రయత్నిస్తున్న నిర్దిష్ట ప్రశ్న రాయండి. అస్పష్ట ఒకటి కాదు - "నేను ఎందుకు ఇలా ఉన్నాను?" - కానీ ఇది కింద ఉంది. బహుశా ఇది: "నేను ఆ ఇమెయిల్‌లో చాలా సమానంగా ఉన్నాను?" లేదా: "నేను ఇతర విషయం చెప్పవలసిన అర్థం?" ఇవి నిజమైన ప్రశ్నలు, నిందనలు కాదు. సమాధానాలు ఉన్నాయి.

అప్పుడు, క్లుప్తంగా: నీవు ఆ పరిస్థితిలో ఏమి చేసిన లేదా చెప్పిన ఒక విషయం సరిగ్గా ఉన్నా? ఇది సానుకూల ఆలోచన గురించి కాదు. ఇది నిర్దిష్టత గురించి. ఆలోచన అస్పష్టతలో వృద్ధి చెందుతుంది. నిర్దిష్టత, చిన్న మొత్తంలోనైనా, లూప్‌ను విచ్ఛిన్నం చేస్తుంది.

ఈ మార్పు ఒకేసారిగా జరుగుతుంది కాదు. కానీ కాలక్రమేణ, అభ్యాస కలిసి, మీ మనస్సు నేర్చుకుంటుంది, కష్టమైన విషయాలు జరిగినప్పుడు, ఉపయోగకరమైన ప్రతిచర్య ప్రతిబింబన, ఆలోచన కాదు. ఇది కారణం ఏమిటంటే, ప్రతిబింబన నిజానికి ఎక్కడా కూర్చోటలో ఇస్తుంది, మరియు మీ మనస్సు, కాలక్రమేణ, ఆ విధానం ఎక్కువ పరిస్కరణ చేస్తుందో విషయం అని కనుగొంటుంది.

ప్రశ్నోత్తరసంచయం

కష్టమైన విషయాల గురించి ఉన్నందు ఉన్నందు ఉంటుందా?
సంపూర్ణంగా. కష్టమైన అనుభవాల గురించి ఆలోచన చేయడం వాటిని ప్రక్రియ చేయటలో భాగం. విభేదం ఆ ఆలోచన యొక్క ఉద్దేశ్యవంతమైనది లేదా వృత్తాకారమైనది. మీరు నిర్ణయానికి సంబంధం నిర్ణయానికి కూర్చోటలో ఉన్నా, ఆ ప్రతిబింబన. మీరు లూప్‌లో వస్తారు మరియు ప్రతిసారీ చెడ్డగా భావిస్తారు, ఆ ఆలోచన. లక్ష్య మీరు ఏ వృద్ధి చేస్తుంది గమనించటం మరియు ఆ సమయానికి గీయటం ఎప్పుడు సేవ చేస్తుంది కాదు.

నేను లూప్‌ను ప్రారంభించిన తర్వాత ఆలోచన లూప్‌ను ఆపలేనా?
ఆ సాధారణ - ఆలోచన స్వయంచాలక. మీరు సంకల్పం ఉన్న లూప్‌ను ఆపలేనా, కానీ మీరు బాహ్యతను మార్చటం ద్వారా దానిని అడ్డుకోవచ్చు. భౌతిక కదలిక సహాయం చేస్తుంది; ఆ విధంగా ఎవరైనా కూర్చోటలో చేస్తుంది. కొన్నిసార్లు, ఎక్కువ సమయం, సమస్య నుండి దూరంగా ఉండటానికి అనుమతి ఇవ్వాలి దానితో తిరిగి సరిపోతుంది. ఆలోచన ఖచ్చితమైన ఆలోచన ఉన్న ఖచ్చితమైన ఉన్నందు ఉంటుంది.

ఇది ధ్యానం నుండి విభిన్నంగా ఉంటుంది?
ధ్యానం మీకు వాటిలో చిక్కుకుని వాటిలోకి ఆలోచన గమనించటానికి నేర్పిస్తుంది. ప్రతిబింబన చాలా చురుకైనది - మీరు ఆలోచన ఇంటర్పోలేటింగ్ చేస్తున్నారు, దానిని విచ్ఛిన్నం చేస్తూ, దానిని నేర్చుకుంటారు. అవి పరిপూరక. ధ్యానం ప్రతిబింబన సాధ్యం బనిస్తుంది చేస్తుంది తెరిచిన చేస్తుంది.

ప్రతిబింబన ఎప్పుడూ నిరాకరణలో నిఝర విధంగా ఎటువంటి ఉంటుంది, లేదా తేడా చెప్పిన ఉండటానికి ఎటువంటి మార్గం ఉంటుంది?
ప్రతిబింబన ఇచ్చిన నిర్ణయ - చిన్న, సమాధానం "నేను ఇంకా తెలుసుకోనా" చెప్పిన, నిర్ణయం చేసిన నిర్ణయం ఉంది. నిరాకరణ గర్భం ఉంటుంది; మీరు చుట్టూ దూరంగా ఉండటం తెలిసిన నిర్ణయం ఉంది. ఇంకా చెప్పిన, పత్రికకు: నీవు ఆలోచన నుండి శేషవాలు మార్పిన? చేసిన చిన్న సమాధానం తెరిచినా, నీవు చేసిన ఆ సమాధానం సమాధానం యొక్క సమాధానం విచ్ఛిన్నం చేసిన చేసిన సమాధానం ఆధారం చేసిన విస్తీర్ణం విచ్ఛిన్నం చేయటం ఒక సమాధానం చేసిన సమాధానం ఆధారం చేసిన నిర్ణయం తోటి ఉండటం చేసిన వ్యక్తి ఆధారం చేసిన సమాధానం ఆధారం చేసిన సమాధానం చేసిన వ్యక్తి తోటి ఉండటం చేసిన నిర్ణయం ఒక సమాధానం ఆధారం చేసిన సమాధానం చేసిన సమాధానం చేసిన సమాధానం తోటి ఉండటం చేసిన సమాధానం చేసిన?