నెగటివ్ కేపబిలిటీ: అనిశ్చితత్వంలో నిలిచి ఉండటి శక్తి
కవి జాన్ కీట్స్ నెగటివ్ కేపబిలిటీని పిలిచాడు: సందేహంలో ఉండటం మరియు రహస్యంలో ఉండటం యొక్క శక్తి అది తప్పు ఖచ్చితత్వానికి చేరుకోకుండా. ఇది సందేహం కాదు — ఇది ఆందోళన నుండి చేర్చుకోవటం.
ఒక ఒప్పుకోలు: నేను ఖచ్చితత్వానికి చేరుకోవటానికి ముందు ట్రేన్లో చేరటానికి చాలా కష్టపడి ఉండేవాని. జవాబు దొరుకుతే, లేదా సమాధానం దొరుకుతే, నిర్ణయం తీసుకోవటానికి, ఆందోళన ఆగిపోతుందని అనుకుంటూ ఉండేవాని. ఎప్పుడూ ఆ పరిస్థితి రాలేదు.
మన సంస్కృతి సమాధానాల సంస్కృతి. గూగుల్, ఆల్గోరిథమ్లు, పాడ్కాస్ట్లు, ఆర్థిక సలహాదారులు, పెంపుల బ్లాగ్లు — సమాధానాలు ఇవ్వటానికి అన్నీ నిర్మితమయ్యాయి. ప్రశ్న అడిగితే, పదివేల సమాధానాలు వచ్చాయి. దానిలో నిమ్నమైనదానిని ఎంచుకోండి. మనం సమాచారంలో మునిగిపోయాం, కానీ ఖచ్చితత్వానికి ఆకాంక్ష కలిగి ఉన్నాం.
కవి జాన్ కీట్స్ తన లోపల ఏదో విభిన్నమైనది గమనించాడు. అది "నెగటివ్ కేపబిలిటీ" — రహస్యంలో ఉండటం, సందేహంలో ఉండటం, ఆందోళన ఆపడానికి వాస్తవం మరియు తర్కానికి చేరుకోకుండా ఉండటం. దీనిని అతను షేక్స్పియర్లో చూసాడు: విరుద్ధతలను, సందేహాలను, నిశ్చితత్వం లేనిదానిని నిలిపివేయకుండా ఉండటం.
ఇది నిష్క్రియత్వం కాదు. ఇది ఆశ్వాస కాదు. ఇది ఖచ్చితంగా మరియు ఉద్దేశపూర్వకంగా, సందేహంలో ఉండటానికి, అది ఎలా ఆలోచించినా, నిర్ణయం తీసుకోనా ఆ విధంగా ఉండటం కాదు.
కీట్స్ అర్థం
కీట్స్ నెగటివ్ కేపబిలిటీ గురించి రాస్తున్నప్పుడు, అతని సమయం కోల్పోయిన సమయ విషయాన్ని చేర్చుకుంటూ ఉండాడు. జ్ఞానోదయం మనకు తర్కంలో, పురోగతిలో, నిజ సమాధానాల వైపు సాధారణ ఆచరణలో విశ్వాస పెట్టాలని నేర్పించింది. శాస్త్రవేత్తలు ప్రపంచాన్ని విస్తృతంగా నిర్వచిస్తున్నారు. తత్వవేత్తలు వ్యవస్థలను నిర్మిస్తున్నారు. సందేహంలో ఉండటం, కానీ దానిని క్రమం చేయకుండా ఉండటం మూర్ఖత్వం అని కనిపించింది.
కానీ కీట్స్ షేక్స్పియర్ చదువుతూ ఉండాడు — నిజంగా చదువుతూ, నాటకాలను ఘంటల తరబడి చదువుతూ — కీట్స్ గమనించాడు: షేక్స్పియర్ సమర్థ తత్త్వం నుండి రాయలేదు. షేక్స్పియర్ అనేక మందిగా ఉండటం, విరుద్ధ భావాలను అనుభవించటం, ఒక దృశ్యం అస్పష్టమైనదిగా ఉండటం నుండి రాయాడు. హ్యామ్లెట్ తన సందేహాన్ని పరిష్కరించటం చేయడు; అది మరణిస్తుంది. ప్రాస్పెరో ఖచ్చితత్వం కోసం చేసిన ప్రయత్నాలను ఎదుర్కోటమని చేస్తుంది. నాటకాలు నిర్దిష్ట నైతిక స్పష్టతను అందించవు. అవి మరింత నిజమైనవి: జీవితంలో ఉండటానికి విరుద్ధతలో రహస్యంగా ఉండటం.
కీట్స్ దీన్ని బలహీనత కంటే బలంగా చూసింది. నిర్ణయానికి చేరుకోవటానికి ఆందోళనకు గురికాకుండా, రహస్యంలో ఉండటం — అది గొప్ప చెప్పటం మరియు కళాకారుల సంతకం.
తప్పు ఖచ్చితత్వం యొక్క ఖర్చు
నిశ్చితత్వం పట్ల మన అసౌకర్యం కొత్తది కాదు, కానీ దీనిని త్వరితమైనది చేసాం. మేము సమస్త వ్యవస్థలను నిర్మించాము — ఆర్థిక నుండి ఆరోగ్యం నుండి పెంపటం — ఖచ్చితత్వం తయారు చేయవచ్చు అనే ఆలోచన దీని చుట్టూ. మేము కేవలం కఠిన పరిస్థితిలో, విషయాలను సమీక్షించుకుంటే, సరైన నిపుణుని నియమించుకోవచ్చు.
సమస్య ఏమిటంటే ఖచ్చితత్వం, అది మనం త్వరితంగా కుంటున్నప్పుడు, తరచుగా మనలను శిఖరం నుండి కిందకు దింపుతుంది. కొన్ని ఉదాహరణలు:
పెట్టుబడిలో: ఎక్కువ మందికి ఆర్థిక బాధ్యతను కోవటానికి గరిష్ఠ ఆపత్తు ఉంది. పెట్టుబడి వ్యవస్థలో నిశ్చితత్వం కలిగిన వారు, సందేహం లేనివారు, సర్వాధిక ఆపత్తుతో కూడిన ఆర్థిక సంచిమల ఎక్కువ ఖర్చు చేస్తారు. రాత్రిపూట నిద్ర పట్టని పెట్టుబడిదారులు వారు: "నేను ఏమి తెలియకున్నాను?" అన్నది చేయటం. అది ప్రశ్న నిన్ను విభిన్నంగా ఉంచుతుంది. అది నిన్ను సంతుష్టపర్చుతుంది.
సంబంధాలలో: ఎవరైనా ఎదుర్కొనుము, ఆ వారు సరైన వారేనా కానీ సరికాని వారేనా అనేది ఖచ్చితంగా ఎలాంటిది. ఖచ్చితత్వ ప్రయత్నానికి మధ్య భాగం కూలిపోతుంది: "నాకు ఇంకా తెలియకపోయింది, కానీ నేను సంబంధానికి ఆసక్తిగా ఉన్నాను." దశాబ్దాలుండిన సంబంధాలు తరచుగా రెండు జనాలు ఆపుకోని ప్రశ్నలను వేసుకోవటం.
ఆలోచనలో: ప్రతిটి పెద్ద విపత్తు ఎవరైనా చాలా ఖచ్చితమైనవారు ఉన్నవారు ఉండేవారు. సమాధానం గురించి ఖచ్చితమైనవారు. సందేహం వారు తప్పు అని ఖచ్చితమైనవారు. కెప్పు చేయటానికి సరిపోయిన ఆలోచన. ఖచ్చితత్వం మరియు దీక్ష మధ్య సంబంధం ఏమిటంటే, దీక్ష ఎక్కువ ఏ ఆందోళన?
గొప్ప మనస్సులు నిశ్చితత్వం ఎలా నిలుపుకుంటాయి
నిజంగా కొత్త పనిచేసిన వారను చూసుకోనీ — వాస్తవం, కళ, తత్వం, గణితం — ఒక నమూనా కనుగొనుతారు. వారు తప్పు చేయటానికి సుఖంగా ఉంటారు. కేవలం తప్పు చేయటానికి సహించటం కాదు, కానీ నిజంగా కేవలం తెలియకపోయిన స్థానం సుఖంగా ఉంటారు.
ఎఫ్. స్కాట్ ఫిట్జెరాల్డ్ రాశారు: "మొదటి-రేట్ బుద్ధిమత్త యొక్క పరీక్ష విరుద్ధ ఆలోచనలను ఒకే సమయంలో తన మనస్సులో నిలుపుకోవటం, ఆపై ఫలితం కనుగొనటం." అతను నెగటివ్ కేపబిలిటీని వేరే పదాలలో వర్ణిస్తూ ఉండాడు. ఎది ఆలోచన సరిపోయిన ఆలోచన ఎంచుకోను. రెండూ నిలుపుకోను.
రిచర్డ్ ఫేన్మాన్, భౌతికవేత్త, సమస్యలను ఆలోచిస్తూ ఉండాడు, అతను సమాధానం ఇవ్వలేనని అనుకుంటూ ఉండాడు. అతను దీన్ని "సమస్యతో" ఆడటం అని పిలిచాడు. సమాధానానికి చేరుకోవటానికి కుతూహలం లేనివాడు కాదు. గోప్య సమస్య ఆలోచనలో అతను ప్రేమ చేస్తూ ఉండాడు. అది ఏక చిన్నపాటి ఆలోచన జరిగింది.
నెగటివ్ కేపబిలిటీని ఆచరించుకోవటం
ఇది ఒక లక్షణం ఒక జనాలు కలిగివేసుకుంటారు, ఖండం కాదు. ఇది ఒక కలితరకం నీవు ఆచరించటానికి పడుతుంది, కూడా సులభమైన జరుగుతుంది పంచాయతీ కుతూహలంలో.
చిన్న, భయంకరమైన ఆకారాలలో ప్రారంభించుకోవటం. పుస్తకం చదువుతూ ఉన్నప్పుడు లేదా ఎవరైనా చెబుతూ ఉన్నప్పుడు, ఎవరు చెబుతారో ఆ ముందు జానించటానికి కుతూహం రోక్కొవటం. నిశ్చితమైన ఆలోచనలో నడుస్తూ ఉన్నప్పుడు, ఏదీ నిశ్చితమైనది కూడా కనుగొనటానికి చూసుకోవటం. చిన్న ఆలోచనలో సంభవించటం, కానీ వాస్తవ భయం పడటం చేయకుండా ఉండటం. ఇది చూసుకోవటం సందర్భానికి అభ్యాసం చేస్తుంది.
దృఢమైన అభిప్రాయం ఉన్నప్పుడు, వెనుకకు ఊపిరి తీసుకోవటం. నీవు సరిపోయిన చేయటం కానీ ఏమి మిస్చేయటం కాదు. ఒక సన్నిహిత చేయటం తప్పుపడుతుందని నీవు నిశ్చితమైనవాడిని, తనలో పదిమిందిలో కలిసిపోవటం. నీ నిర్ణయం సరిపోయిన చేయటం? అందువలన, మీ సంస్కృతిని కెప్పు చేయటం ఆందోళన. సరిపోయిన చేయటం కూడా సంబంధం, ఆచరణ, ఫలితం.
సాధారణ ప్రశ్నలు
నెగటివ్ కేపబిలిటీ సందేహం కంటే ఎక్కువ ఏమిటి?
సందేహం ఆపుకోవటం — నీవు కదలటానికి ఆశ్చర్యపోసుకుంటావు. నెగటివ్ కేపబిలిటీ నిర్ణయానికి చేరుకోవటానికి ఆందోళనకు గురికాకుండా చేయటం. నీవు ప్రశ్నను ఎదుర్కోవటానికి కదలటానికి ఆలోచన చేస్తుంటా.
కానీ నేను నిర్ణయం చేయటానికి ఉండాలి. ఇది ఎలా సహాయపడుతుందీ?
ఇది నిర్ణయం కూడా నిలుపుకోవటానికి మరియు నిరీక్షణ చేయటానికి సహాయపడుతుంది. సమయానికీ, నిర్ణయం కూడా ఎక్కువ ఆలోచన చేయటానికి ఆపుకుంటారు. "నీవు ఇంకా తెలియకపోయిన" సందేహం చేయటం, ఆపటానికీ సరిపోయిన ఆలోచనకు ఓపెన్గా నిలుపుకోవటం సహాయపడుతుంది.
ఇది విరుద్ధమైన భిన్నమైనది కాదు?
విరుద్ధమైనది సంపూర్ణ కాని దీక్ష. నెగటივ్ కేపబిలిటీ సంపూర్ణ నిర్ణయం, కానీ సృష్టిలో. నీవు సరిపోయిన కూడా నిర్ణయం చేయటానికి ఆలోచన చేయటానికి కూడా ఆందోళనకు గురికాకుండా చేయటానికి కూడా ఆలోచన చేయటానికి ఉండటం కూడా చేయటానికి ఉండటం కూడా ఉండటం కూడా ఖర్చు చేయటానికి చేయటం చేయటం.