నియంత్రణ ద్వంద్వం: ఆందోళన యుగానికి స్టోయిసిజం యొక్క పురాతన సాధనం

జరిగిన విషయాల వల్ల కాకుండా, మీరు ఏం జరగాలని కోరుకుంటున్నారో మరియు నిజంగా ఏం ప్రభావితం చేయగలరో అనే అంతరం వల్ల వచ్చే ఒక నిర్దిష్టమైన బాధ ఉంది. కదలని ట్రాఫిక్. నిశ్శబ్దంలోకి వెళ్ళిపోయిన ఉద్యోగ దరఖాస్తు. తప్పుగా ఉన్న సంభాషణ. నేను ఆ అంతరంపై లెక్కకు మించిన శక్తి వ్యర్థం చేశాను.

ఎపిక్టీటస్ దాన్ని మూసివేయగల దాని గురించి మాట్లాడాడు.

మూల బోధన

ఎపిక్టీటస్ మొదటి శతాబ్దం రోమ్‌లో బానిసగా జన్మించాడు. నియంత్రణ లేమి కేవలం తాత్విక సిద్ధాంతం కాదు — ప్రతి రోజూ ఆ పరిస్థితే అతని జీవితం. అతని ఎంకిరిడియన్ ఈ వాక్యంతో మొదలవుతుంది:

"కొన్ని విషయాలు మన నియంత్రణలో ఉంటాయి, మరికొన్ని ఉండవు. మన నియంత్రణలో ఉండేవి: అభిప్రాయం, సంకల్పం, కోరిక, అయిష్టత — మన స్వంత చర్యలు. మన నియంత్రణలో లేనివి: శరీరం, ప్రతిష్ఠ, అధికారం — మన స్వంత చర్యలు కానివి."

ఇదే నియంత్రణ ద్వంద్వం: మనకు చెందినవి మరియు చెందనివి మధ్య స్పష్టమైన విభజన. బాహ్య ప్రపంచం — ఇతరుల ప్రవర్తన, ఫలితాలు, పరిస్థితులు — రెండో వర్గంలో వస్తాయి. మన స్వంత తీర్పులు, ఎంపికలు, స్పందనలు మొదటి వర్గంలో ఉంటాయి.

మనం నియంత్రించలేనిదాన్ని ఎందుకు గట్టిగా పట్టుకుంటాం

మనసు యొక్క డిఫాల్ట్ సెట్టింగ్ ఫలితాలను కోరుకోవడం. ప్రాజెక్ట్ విజయవంతం అవుతుందా అనే విషయంలో మనకు శ్రద్ధ ఉంటుంది, కేవలం కష్టపడ్డామా అనే విషయంలో కాదు. అది సహజమే. సమస్య ఫలితాల పట్ల శ్రద్ధ కాదు — మనం నియంత్రించలేని దాన్ని నియంత్రిస్తున్నామని నమ్మే రూపంలో వచ్చే శ్రద్ధ.

ఒక సాఫ్ట్‌వేర్ ప్రాజెక్ట్‌లో వాటాదారులు పదే పదే scope మార్చినప్పుడు, నేను వారి నిర్ణయాలపై వారాల తరబడి నిరాశపడ్డాను. మంచి పని చేశాను, నా ఆందోళనలు స్పష్టంగా నమోదు చేశాను. ఆ శ్రమ వ్యర్థం కాలేదు. కానీ వారి నిర్ణయంపై నిరాశ వ్యర్థం అయింది — ఎందుకంటే వారి నిర్ణయం ఎప్పుడూ నా వర్గంలో లేదు.

స్వీకృతి నిష్క్రియత కాదు

స్టోయిక్ స్వీకృతిని పట్టించుకోకపోవడంగా చదివే వారున్నారు. ఎపిక్టీటస్ దీనిపై స్పష్టంగా ఉన్నాడు. మీరు తప్పకుండా ప్రయత్నిస్తారు. మీరు కోరుకున్నది సాధించడానికి పని చేస్తారు. వాదిస్తారు, ఉత్తరం రాస్తారు, పని చేస్తారు, హాజరవుతారు.

తేడా ఏమిటంటే ఆ ప్రయత్నానికి మీరు ఏమి జోడిస్తారు. స్టోయిక్స్ ఇది విలుకాడు పోలికతో వివరించారు: మీరు బాణాన్ని నాటుకుంటారు, జాగ్రత్తగా గురి పెడతారు, గాలికి లెక్క వేస్తారు, పూర్తి శక్తితో వదులుతారు. బాణం వెళ్ళేచోటకు వెళ్ళిపోతుంది. మీ పని విల్లు లాగడం; లక్ష్యం స్వీకరించడం మీ వర్గంలో లేదు.

ఇది రాజీ కాదు — ఇది మెరుగైన చర్యను సాధ్యం చేసే స్పష్టత. ఫలితాన్ని నియంత్రించడానికి కష్టపడనప్పుడు, ప్రయత్నం యొక్క నాణ్యతపై పూర్తి దృష్టి పెట్టగలుగుతారు.

నిజమైన ఒత్తిడిలో మార్కస్ ఆరేలియస్

ఎపిక్టీటస్ ద్వంద్వం సిద్ధాంతకర్త అయితే, మార్కస్ ఆరేలియస్ దానిని అత్యంత కష్టమైన పరిస్థితులలో అమలు చేసిన వ్యక్తి. 161 నుండి 180 CE వరకు రోమన్ చక్రవర్తి, లక్షలాది మంది మరణించిన ప్లేగ్, విస్తరించిన సైనిక సామ్రాజ్యం, రాజకీయ ద్రోహాలు, తన పిల్లల మరణాలు — ఇవి చూస్తూ అతను Meditations రాశాడు — ప్రచురించిన తాత్విక గ్రంథం కాదు, ఎపిక్టీటస్ నేర్పిన దానిని పాటించడానికి తనకు తాను రాసుకున్న రహస్య జర్నల్.

ఆ జర్నల్ నియంత్రణ అభిలాష నుండి నిజ సమయంలో తనను తాను బయటకు నెట్టుకుంటున్న మనిషి రాసినట్లు కనిపిస్తుంది. ఇతరుల అభిప్రాయాలు తన వర్గంలో లేవని మళ్ళీ మళ్ళీ నమోదు చేస్తాడు. అతని చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తుల ప్రవర్తన నిర్ణయించడం అతని పని కాదు, కేవలం స్పందించడం. తన హేతుబద్ధత, తన తీర్పు, తన ఎంపికలు — అవి అతని, అవి చాలు.

ప్రయత్నాన్ని ఫలితం నుండి వేరు చేసే రోజువారీ అభ్యాసం

ద్వంద్వం యొక్క ఆచరణాత్మక రూపం ఒక వర్గీకరణ అలవాటు. రెండు నిమిషాల కంటే తక్కువ సమయం పడుతుంది. కష్టమైన సంభాషణకు ముందు, పని సమీక్షకు పంపే ముందు, ఫలితం కోసం వేచి ఉన్న ముందు చేయవచ్చు.

ఒక కాగితం తీసుకోండి. రెండు కాలమ్‌లు గీయండి: నాకు చెందినవి / నాకు చెందనివి.

మొదటి కాలమ్‌లో మీరు నిజంగా చేయగలిగేవన్నీ రాయండి. సన్నద్ధత, నిజాయితీ, పని నాణ్యత, సంభాషణ శ్రద్ధ, మీరు తెచ్చే శ్రమ.

రెండో కాలమ్‌లో మిగతాదంతా పెట్టండి. వారి స్పందన. ఫలితం. మార్కెట్. అల్గారిథమ్. వాతావరణం. కమిటీ నిర్ణయం.

రెండో కాలమ్ ముఖ్యం అవడం ఆగదు. కానీ మీ వర్గంలో లేని లివర్ దగ్గర నిలబడి ఏమీ కదలకపోవడం ఆగుతుంది.

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

నియంత్రణ ద్వంద్వం అంటే ఫలితాల పట్ల శ్రద్ధ పెట్టకూడదా?

కాదు. ఫలితాల పట్ల శ్రద్ధ సహజమైనది. ద్వంద్వం మీ శ్రద్ధ మరియు శక్తి ఎక్కడ పెట్టాలో — ఫలితం వైపు పూర్తిగా పని చేస్తూ, అది వచ్చే నియంత్రణ మీకు లేదని స్వీకరించడం.

ఇది నిరాశ లేదా వదులుకోవడం నుండి ఎలా వేరు?

నేర్చుకున్న నిరాశ మీ చర్యలు ముఖ్యమని నమ్మకపోవడం. స్టోయిక్ స్థానం వ్యతిరేకం: మీ చర్యలు మాత్రమే పూర్తిగా ముఖ్యం, ఎందుకంటే అవి మాత్రమే పూర్తిగా మీ వర్గంలో ఉన్నాయి.

నేను సహజంగా ప్రశాంతంగా ఉండే వ్యక్తిని కానంటే ఇది పని చేస్తుందా?

మార్కస్ ఆరేలియస్ కూడా స్వభావంగా ప్రశాంతంగా ఉండేవాడు కాదు. Meditations అతని సొంత స్వభావానికి వ్యతిరేకంగా చురుకైన అభ్యాసానికి ఆధారాలు. ద్వంద్వం అభ్యాసం, వ్యక్తిత్వం కాదు.

ఇది మహత్వాకాంక్ష మరియు అధిక ప్రమాణాలతో అనుకూలంగా ఉంటుందా?

పూర్తిగా. ద్వంద్వం మహత్వాకాంక్షను మెరుగుపరుస్తుంది — మొదటి కాలమ్‌కు అన్నీ తీసుకొస్తారు, రెండో కాలమ్‌లో శక్తి వ్యర్థం ఆగుతుంది. అది స్థిరమైన స్థానం.