అలవాట్లు నెలల్లో కాదు, నిమిషాల్లోనే స్వయంచాలకంగా మారగలవు

ఇంటికి తిరిగి వెళ్ళే దారిలో ఒక క్షణం వస్తుంది — గత నాలుగు ట్రాఫిక్ సిగ్నళ్ళ గురించి మీకు ఏ జ్ఞాపకమూ లేదని గ్రహిస్తారు. ఏమీ తప్పు జరగలేదు. ఆగారు, కదిలారు, సూచిక వేశారు. మీలోని ఏదో ఒక భాగం సమర్థంగా వాహనం నడుపుతోంది, మిగతా మీరు పూర్తిగా వేరే చోట ఉన్నారు.

ఈ క్షణాన్ని మనం సాధారణంగా పునరావృత్తి కథతో వివరిస్తాం: ఈ దారిలో మీరు తొమ్మిది వందల సార్లు వెళ్ళారు, కాబట్టి సహజంగానే ఒక దారి ఏర్పడింది. అభ్యాసం స్వయంచాలకతను తెస్తుంది. దారి ఏర్పడటానికి సమయం పడుతుంది.

ఆ కథ ఇప్పుడు తీవ్రమైన ఒత్తిడిలో ఉంది. జాన్స్ హాప్‌కిన్స్‌లోని కిషోర్ కుచిభొట్ల ప్రయోగశాల నుంచి 2026 మార్చిలో Nature Communicationsలో వచ్చిన పరిశోధనా పత్రం ప్రకారం, తగిన పరిస్థితులు ఉన్నప్పుడు మెదడు ఒక ప్రవర్తనను ఉద్దేశపూర్వక స్థితి నుంచి స్వయంచాలక స్థితికి కొన్ని నిమిషాల్లోనే మార్చగలదు. వారాలు కాదు. ప్రసిద్ధమైన ఇరవై ఒక్క రోజులు కాదు. నిమిషాలు.

మనకు చెప్పిన కథ

అలవాటు ఏర్పడటం గురించిన ప్రామాణిక వివరణ క్రమానుగతమైనది, మరియు నిజం చెప్పాలంటే సహజంగా అనిపించేది. మీరు ఒక పని చేసిన ప్రతిసారీ దాని తర్వాత మంచిదేదో జరిగితే, ఆ అనుబంధం కొద్దికొద్దిగా బలపడుతుంది. తగినన్ని సార్లు చేస్తే ప్రవర్తన ప్రీఫ్రంటల్ కార్టెక్స్‌లోని ఉద్దేశపూర్వక, లక్ష్య-ఆధారిత వ్యవస్థ నుంచి డోర్సోలేటరల్ స్ట్రయేటమ్‌లోని స్వయంచాలక, ఉద్దీపన-ఆధారిత యంత్రాంగానికి తరలిపోతుంది. బలపడటం క్రమానుగతం కాబట్టి తరలింపు నెమ్మది.

ఈ నమూనా చాలా ఉపయోగపడింది. అలవాట్లను వదిలించుకోవడం ఎందుకు కష్టమో, సందర్భ సూచనలు ఎందుకు ముఖ్యమో, ఒకే ప్రవర్తన ఒక చోట శ్రమతో కూడినదిగా, మరో చోట అప్రయత్నంగా ఎందుకు ఉంటుందో ఇది వివరిస్తుంది. గత ఇరవై ఏళ్ళలో అలవాట్ల గురించి వచ్చిన దాదాపు ప్రతి స్వయం-సహాయ పుస్తకం కింద ఉన్నది కూడా ఇదే నమూనా.

ఇబ్బంది ఏమిటంటే, క్రమానుగత బలపడటం అనేది మెదడులో ఏం జరుగుతోందనే దాని గురించి, ప్రవర్తనలో ఏం జరుగుతోందో చూసి చేసిన అనుమానం మాత్రమే. ప్రవర్తన అనేది గందరగోళపు సాక్షి.

కొత్త పరిశోధన నిజంగా ఏం చూపిస్తోంది

జాన్స్ హాప్‌కిన్స్ కనుగొన్నది ఇది: స్వయంచాలకతకు మారడం నెమ్మదైన జారుడు కాదు. అది ఒక స్విచ్‌లా కనిపిస్తుంది. తగిన పరిస్థితులు ఏర్పడిన కొన్ని నిమిషాల్లోనే మెదడు ఒక ప్రవర్తనను స్వయంచాలక స్థితికి మార్చగలదు, మరియు ఒక శతాబ్దం పాటు మనం కొలిచిన ప్రవర్తనా క్రమానుగతత్వం నేర్చుకోవడం గురించిన వర్ణన కాకుండా, కొలత పద్ధతి సృష్టించిన భ్రమ కావచ్చు.

మెదడు ఏం నేర్చుకుందనేదానికీ, శరీరం ప్రస్తుతం దాని గురించి ఏం చేస్తోందనేదానికీ మధ్య ఉన్న ఈ తేడా ఈ ప్రయోగశాల పనిలో పదేపదే కనిపించే విషయం. జంతువులు తమ ప్రదర్శన చూపించే దానికంటే చాలా ముందుగానే ఒక పనిని నేర్చుకుంటాయని వారి విస్తృత పరిశోధన పదేపదే కనుగొంది. జ్ఞానం లోపల ఉంది. నేర్చుకునే వక్రరేఖ నెమ్మదిగా పైకి లేవడాన్ని మనం చూసినప్పుడు, అందులో కొంత జ్ఞానం, మిగతాదంతా వేరే విషయాలు — సందేహం, అన్వేషణ, నియమాలు మారాయా అనే అనిశ్చితి.

ఇది నిజమైతే, నేర్చుకునే వక్రరేఖ ఒకదానిపై ఒకటి పేర్చిన రెండు విషయాలు. వాటిలో ఒకటి దాదాపు ఒక మెట్టులా ఉండవచ్చు. రెండోది, ఇక శ్రద్ధ పెట్టనవసరం లేదని ఒక నాడీ వ్యవస్థ నిర్ణయించుకునే నెమ్మదైన ప్రక్రియ.

ఇక్కడ నేను జాగ్రత్తగా ఉండాలనుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే ఇది ఒక యంత్రాంగం గురించిన ఒక్క పత్రం, మరియు నియంత్రిత ప్రయోగశాల నుంచి మీ ఫోన్‌తో మీ సంబంధం వరకు దూకడం చాలా పెద్ద దూకుడు. కింద ఉన్నది "అయిదు నిమిషాల్లో అలవాటు ఏర్పరచుకోవచ్చని విజ్ఞానం చెబుతోంది" అని కాదు. అలవాటు ఏర్పడటం గురించిన మన మానసిక నమూనా ఒక నిర్దిష్టమైన, ఉపయోగకరమైన రీతిలో తప్పుగా ఉండి ఉండవచ్చనే వాదన.

ఇరవై ఒక్క రోజుల కథ ఎప్పుడూ నిజం కాదు

దీన్ని ముందే తేల్చేయడం మంచిది, ఎందుకంటే ఇది ఎంత నమ్మకంగా, ఎంత కాలంగా పునరావృతమైందంటే దాని వెనుక ఏదో అధ్యయనం ఉందని చాలామంది భావిస్తారు.

లేదు. ఆ సంఖ్య 1960లో మ్యాక్స్‌వెల్ మాల్ట్జ్ అనే ప్లాస్టిక్ సర్జన్ రాసిన Psycho-Cybernetics పుస్తకం నుంచి వచ్చింది. తన రోగులు కొత్త ముఖానికి అలవాటు పడటానికి దాదాపు ఇరవై ఒక్క రోజులు పట్టేదని, అవయవం కోల్పోయినవారు ఫాంటమ్ అనుభూతిని కోల్పోవడానికి అంతే సమయం పట్టేదని ఆయన గమనించారు. దాన్ని ఆయన సర్దుబాటు గురించిన వైద్య పరిశీలనగా చెప్పారు. అది అలవాట్ల గురించిన కనుగొన్న సత్యం ఎప్పుడూ కాదు, ఆయన అలా చెప్పనూ లేదు.

నిజమైన పరిశోధన అంత చక్కగా ఉటంకించదగినది కాదు. యూనివర్సిటీ కాలేజ్ లండన్‌లో ఫిలిప్పా లాలీ నేతృత్వంలో జరిగిన అధ్యయనం రోజువారీ అలవాట్లు ఏర్పరచుకుంటున్న వ్యక్తులను గమనించి, స్వయంచాలకతకు చేరడానికి సగటున అరవై ఆరు రోజులు పట్టిందని కనుగొంది — పరిధి పద్దెనిమిది రోజుల నుంచి రెండు వందల యాభై నాలుగు రోజుల వరకు. ఆసక్తికరమైనది ఆ పరిధే. అది ఎంత విశాలమంటే, వ్యక్తిగత మార్గదర్శకంగా సగటు దాదాపు నిరుపయోగం. కొన్ని ప్రవర్తనలు వేగంగా స్థిరపడ్డాయి. కొన్ని ఎప్పటికీ స్థిరపడలేదు.

ఈ కొత్త పరిశోధనను ఆ విస్తృతి పక్కన పెట్టి చూస్తే వేరే అర్థం కనిపిస్తుంది. బహుశా ఈ వైవిధ్యం దారి ఏర్పడటానికి పట్టే కాలం గురించి కాదు. స్విచ్ పడటానికి కావలసిన పరిస్థితులు ఏర్పడటానికి పట్టే కాలం గురించి కావచ్చు, మరియు ఆ పరిస్థితులు అల్పాహారం తర్వాత ఒక గ్లాసు నీళ్ళకూ, పడుకునే ముందు యాభై సిట్-అప్‌లకూ మధ్య ఎంతో వేరుగా ఉంటాయి.

స్విచ్‌ను ఏది కదిలిస్తుంది

ఈ పరిశోధనను, దాని చుట్టూ ఉన్న సాహిత్యాన్ని కలిపి చదివితే, ముఖ్యమైనవిగా కనిపించే పరిస్థితులు అలవాటు-ట్రాకర్ యాప్‌లు మెరుగుపరిచేవి కావు.

సందర్భ స్థిరత్వం. ఒకే సూచన, ఒకే చోట, ఒక క్రమంలో ఒకే స్థానంలో. స్వయంచాలకత సూచన-ఆధారితం, కాబట్టి ప్రతిరోజూ వేరే సమయంలో వేరే గదిలో జరిగే ప్రవర్తన నిజానికి పునరావృతం కావట్లేదు; అది ప్రతిసారీ కొత్తగా కనిపెట్టబడుతోంది.

నియమం గురించిన నిశ్చయత. ఫలితం ఇంకా ప్రశ్నార్థకంగా ఉన్నంత కాలం ప్రవర్తన ఉద్దేశపూర్వకంగానే ఉంటుంది. మీలో ఏదో ఒక భాగం ఇది ఇంకా పని చేస్తోందా అని పరీక్షిస్తున్నంత కాలం, లక్ష్య-ఆధారిత వ్యవస్థ మెలకువగా ఉంటుంది. అనిశ్చితి తీరిపోయాక ఆ వ్యవస్థకు శ్రద్ధ పెట్టే కారణం మిగలదు.

పని క్షణంలో తక్కువ నిర్ణయ ఖర్చు. ప్రవర్తనకు ఒక ఎంపిక అవసరమైతే, నిర్వచనం ప్రకారం మీరు ఆలోచిస్తున్నారు. ఆలోచన స్వయంచాలకతకు వ్యతిరేకం. ముందు రాత్రే పరుగు బూట్లు తీసి పెట్టడం ఊహించని దానికంటే ఎక్కువగా పని చేసే యంత్రాంగం ఇదే.

శ్రద్ధ ఉపసంహరణ. బహుశా ఇదే అతి తక్కువ గుర్తింపు పొందినది. స్విచ్ అనేది అలవాటు బలపడటం గురించి కాకపోవచ్చు, శ్రద్ధ విడుదల కావడం గురించి కావచ్చు. మెదడు దాన్ని పర్యవేక్షించడం మానేయడం వల్ల కూడా ఒక ప్రవర్తన స్వయంచాలకమవుతుంది.

నా ఉదయపు ధ్యాన సాధనలో దీని ఒక రూపాన్ని నేను గమనించాను. చాలా కాలం పాటు, ప్రతి ఉదయం కూర్చోవడం నేను తీసుకునే ఒక నిర్ణయం — కొన్నిసార్లు బాగా, కొన్నిసార్లు చెడ్డగా. తర్వాత, ఏ వారంలో అని చెప్పలేని ఒక దశలో, అది నిర్ణయం కావడం మానేసింది. కుర్చీ, సమయం, టీ చేసుకున్న తర్వాతి క్రమం — అదే నడిచింది. కష్టం ఏమీ మారలేదు. మారింది ఏమిటంటే, ఆ చర్చకు నేను హాజరు కావలసిన అవసరం పోయింది.

వదిలించుకోవడం, ఏర్పరచుకోవడం కంటే వేరే సమస్య

అలవాట్ల గురించిన సలహా చాలావరకు ఏర్పరచుకోవడం కోసం రాసినది. ఎక్కువ మందికి కావలసింది వదిలించుకోవడం, మరియు స్విచ్ నమూనా నిజమైతే, వదిలించుకోవడం ఒక నిర్దిష్ట రీతిలో నిర్మాణపరంగా కష్టమైనది.

ఒక ప్రవర్తన స్వయంచాలకమైపోయాక, మీరు తర్కించగలిగే వ్యవస్థ దాన్ని నడపడం లేదు. దాన్ని మాటలతో ఒప్పించలేరు, ఎందుకంటే అది వినడం లేదు. "నాకు ఇది వద్దు" అనే ప్రీఫ్రంటల్ వాదన, స్ట్రయేటల్ యంత్రాంగం ఇప్పటికే ఫోన్ కోసం చేయి చాచిన తర్వాత వస్తుంది. అందుకే సంకల్పశక్తి మీ స్వంత నిర్ణయానికి మీరు ఆలస్యంగా చేరుకున్నట్టు అనిపిస్తుంది.

దీని నుంచి రెండు విషయాలు వస్తాయి, అవి ప్రామాణిక సలహా కాదు.

మొదటిది, ప్రవర్తనపై కాకుండా సూచనపై జోక్యం చేసుకోండి. స్వయంచాలక వ్యవస్థ ప్రేరకాలపై నడుస్తుంది. ప్రేరకాన్ని తొలగించండి లేదా మార్చండి, గొలుసుకు మొదలుపెట్టడానికి ఏమీ మిగలదు. అందుకే ఫోన్‌ను వేరే గదిలో పెట్టడం, బోర్లా పెట్టడం కంటే బాగా పని చేస్తుంది, మరియు రెండూ "తక్కువ వాడతాను" అని నిర్ణయించుకోవడం కంటే బాగా పని చేస్తాయి.

రెండోది, అంత స్పష్టంగా కనిపించనిది: అనిశ్చితిని తిరిగి తీసుకురండి. ఫలితం తేలిపోయిందని మెదడు నిర్ణయించడంపై స్వయంచాలకత కొంతవరకు ఆధారపడి ఉంటే, ఫలితాన్ని మళ్ళీ అనిశ్చితంగా అనిపించేలా చేసే ఏదైనా ఆ ప్రవర్తనను తిరిగి ఉద్దేశపూర్వక నియంత్రణలోకి తెస్తుంది — అక్కడ మీరు నిజంగా దానితో మాట్లాడగలరు. పరిసరాలు మార్చడం ఇది చేస్తుంది. క్రమం మార్చడం కూడా. చేస్తున్నదాన్ని చేస్తూ బిగ్గరగా వర్ణించే ఇబ్బందికరమైన పని కూడా.

అలవాటు-స్విచ్ తనిఖీ

ఇక్కడ ఇరవై నిమిషాలు పట్టే ఒక పని పత్రం ఉంది. చాలా అలవాటు-ట్రాకింగ్ యాప్‌ల కంటే ఇది విలువైనది, ఎందుకంటే మీరు నిజంగా ఏ వ్యవస్థతో పోరాడుతున్నారో ఇది చెబుతుంది.

ఎనిమిది నుంచి పది దినచర్యలను రాయండి. నచ్చినవీ, నచ్చనివీ రెండూ చేర్చండి: ఉదయపు క్రమం, ప్రయాణం, బల్ల దగ్గర కూర్చున్నప్పుడు జరిగేది, మధ్యాహ్నం మూడు గంటలకు జరిగేది, వరుసలో నిలబడి విసుగు వచ్చినప్పుడు జరిగేది, రాత్రి భోజనం తర్వాత జరిగేది, నిద్రకు ముందు చివరి గంటలో జరిగేది.

ప్రతిదానికీ నాలుగు ప్రశ్నలు వేసి అవును లేదా కాదు అని గుర్తు పెట్టండి.

పరీక్ష	ప్రశ్న	అవును అంటే అర్థం
అంతరాయం	మధ్యలో ఎవరైనా ఆపితే భుజాలు ఎగరేయడం కాకుండా ఒక ప్రతిఘటన కలుగుతుందా?	స్వయంచాలకంగా నడుస్తోంది
జ్ఞాపకం	నిన్న చేసినట్టు స్పష్టంగా గుర్తుందా, లేక చేసి ఉంటానని మాత్రమేనా?	ఉద్దేశపూర్వక నియంత్రణలో
ఆశ్చర్యం	నిర్ణయం లేకుండానే అప్పటికే చేస్తున్నట్టు ఎప్పుడైనా గ్రహించారా?	స్వయంచాలకంగా నడుస్తోంది
ప్రత్యామ్నాయం	సూచన వచ్చి ప్రవర్తన సాధ్యం కాకపోతే మనసు కలత చెందుతుందా?	స్వయంచాలకంగా నడుస్తోంది

మూడు లేదా నాలుగు స్వయంచాలక గుర్తులు అంటే ఆ దినచర్య మారిపోయింది. అది కారణాలకు స్పందించే వ్యవస్థలో లేదు, దాన్ని ప్రేరణ సమస్యగా చూస్తే మీ రాబోయే ఆరు నెలలు వృథా అవుతాయి.

సున్నా లేదా ఒకటి అంటే ప్రవర్తన ఇంకా ఉద్దేశపూర్వకమే. ఇక్కడ ప్రామాణిక సలహా నిజంగా పని చేస్తుంది: ఘర్షణ తగ్గించండి, సూచనను స్థిరపరచండి, నిర్ణయాన్ని ముందుగానే తీసుకోండి.

రెండు అనేది ఆసక్తికరమైన మధ్య స్థానం. దినచర్యలో ఏదో స్థిరంగా ఉంది, ఏదో లేదు. సాధారణంగా మారేది ప్రేరకమే. మారుతున్న భాగాన్ని కనుక్కుని దాన్ని స్థిరపరచండి.

ఎక్కడ జోక్యం చేసుకోవాలి

తనిఖీ ఉపయోగపడేది అది మీ తర్వాతి చర్యను మార్చినప్పుడే. స్థూలంగా:

• స్వయంచాలకం, అవాంఛితం. సంకల్పంతో పోరాడకండి. సూచనను తెంచండి. గది, వస్తువు, క్రమం, సమయం మార్చండి. గొలుసులో మొదటి కొక్కేన్ని రెండు వారాల పాటు భౌతికంగా అందుబాటులో లేకుండా చేసి, అనుబంధం క్షీణించనివ్వండి.
• స్వయంచాలకం, కావలసినది. దాన్ని ఒదిలేయండి. నిజంగానే. మంచి స్వయంచాలక అలవాటును జనం పోగొట్టుకునే అత్యంత సాధారణ పద్ధతి దాన్ని మెరుగుపరచడమే — సమయం మార్చడం, దినచర్యను పెంచడం, రెండో భాగాన్ని చేర్చడం. ప్రతి మార్పూ చర్చను తిరిగి తెరుస్తుంది.
• ఉద్దేశపూర్వకం, కావలసినది. తీవ్రత పెంచే ముందు స్థిరపరచండి. ఒకే సూచన, ఒకే చోట, క్రమంలో ఒకే స్థానం, విలువైనదిగా అనిపించే దానికంటే చిన్నది. మీరు బలం నిర్మించడం లేదు; స్విచ్‌కు కావలసిన పరిస్థితులను ఏర్పరుస్తున్నారు.
• ఉద్దేశపూర్వకం, అవాంఛితం. సులభమైన కేసు, కానీ జనం దీని గురించే అతి తక్కువ ఆందోళన పడతారు — ఇది తలకిందులు. దీని గురించి మీరు ఇంకా నిర్ణయం తీసుకోగలరు, మరియు ఇదే నిశ్శబ్దంగా మొదటి కేసుగా మారబోతోంది.

ఈ పరిశోధనలో నాకు నిజంగా విముక్తినిచ్చేది ఏమిటంటే, ఇది కొంత నైతిక భారాన్ని దించుతుంది. అలవాట్లు పదేపదే చేసే ప్రయత్నం ద్వారా క్రమంగా ఏర్పడితే, ఏర్పరచుకోలేని అలవాటు మీ ప్రయత్న వైఫల్యాల నమోదు. ప్రత్యేక పరిస్థితులు అవసరమయ్యే స్విచ్ ద్వారా ఏర్పడితే, ఏర్పరచుకోలేని అలవాటు అంటే ఎక్కువగా పరిస్థితులు ఏర్పడలేదని అర్థం. అది ఇంజనీరింగ్ సమస్య. వ్యక్తిత్వ సమస్యల కంటే ఇంజనీరింగ్ సమస్యలతో కలిసి ఉండటం చాలా మేలు.

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

అంటే ఒక్క సెషన్‌లోనే కొత్త అలవాటు ఏర్పరచుకోగలనా?

కాదు, అది తప్పు సారాంశం. పరిస్థితులు ఏర్పడ్డాక మెదడు ఎంత వేగంగా ప్రవర్తనను స్వయంచాలక స్థితికి మార్చగలదనేదే ఈ కనుగొన్న విషయం. నిజ జీవితంలో ఆ పరిస్థితులను ఏర్పరచడానికి ఇంకా పునరావృత్తి కావాలి, ఎందుకంటే అలాగే సూచన నమ్మదగినదవుతుంది, ఫలితం నిశ్చితమవుతుంది. మారినది ప్రక్రియ ఆకారం, మొత్తం సమయం కాదు.

అంటే అరవై ఆరు రోజుల సంఖ్య తప్పా?

అది నిజమైన అధ్యయనం నుంచి వచ్చిన నిజమైన సగటు, కానీ పద్దెనిమిది నుంచి రెండు వందల యాభై నాలుగు రోజుల వరకు విస్తరించిన పరిధి సగటు ఏ ఒక్క వ్యక్తినీ వర్ణించదు. అరవై ఆరు రోజులను లక్ష్యంగా కాకుండా, వైవిధ్యం అపారమనే సాక్ష్యంగా చూడండి.

ప్రయాణంలో నా మంచి అలవాట్లు ఎందుకు కూలిపోతాయి?

ఎందుకంటే స్వయంచాలకత సూచనతో ముడిపడి ఉంటుంది, ప్రయాణం ఒక్కసారే ప్రతి సూచననూ తొలగిస్తుంది — గది, క్రమం, సమయం, వస్తువులు. ప్రవర్తన మరచిపోలేదు; దాని ప్రేరకం తొలగిపోయింది. ఇంటికి తిరిగి వచ్చిన కొన్ని రోజుల్లోనే అలవాట్లు తిరిగి ఎందుకు స్థిరపడతాయో, మరియు అదే అంతరాయం వద్దనుకున్న అలవాటును వదిలించుకోవడానికి ఎందుకు నిజమైన అవకాశమో కూడా ఇది వివరిస్తుంది.

అలవాటు ట్రాకర్ ఉపయోగమేనా?

ఒక మోస్తరు, కానీ చాలామంది తప్పుగా వాడతారు. ట్రాకర్ ప్రేరణ ఇవ్వడంలో కాదు, మీ సూచన స్థిరంగా ఉందా లేదా అని చూపించడంలో మేలు. ఒకే ప్రవర్తన పూర్తిగా వేర్వేరు సమయాల్లో, చోట్లలో నమోదైతే, అదే మీ నిజమైన కనుగొన్న విషయం, ఏ స్ట్రీక్ లెక్కా దాన్ని సరిచేయదు.

స్పష్టమైన సూచన లేని అలవాట్ల సంగతేమిటి?

దాదాపు ఎప్పుడూ సూచన ఉంటుంది; అది లోపలిది మాత్రమే. విసుగు, ఒక ప్రత్యేక రకమైన ఆందోళన, ఒక పని పూర్తయ్యాక వచ్చే ఆ నిర్జీవమైన క్షణం. భౌతిక వస్తువు కంటే వీటిని తొలగించడం కష్టం, అందుకే ఇక్కడ ప్రత్యామ్నాయ పద్ధతి బాగా పని చేస్తుంది: సూచనను ఉంచి, దానికి వేరే దాన్ని జోడించి, ఆ వేరేది కొంత కాలం తప్పుగా అనిపిస్తుందని అంగీకరించండి.