亚里士多德的三种友谊：为什么有些联系持久而有些褪色

二十三个世纪前，一位哲学家将友谊分为三种。只有一种能经得起时间的考验。了解您处于哪一种——以及为什么这很重要。

您可能有很多朋友。我不是贬低地说这个——我是指您可能有一起喝咖啡的人、与您发短信的人、您提要中出现他们照片的人。很多联系。然而，我们中的大多数人都有一种挥之不去的感觉，即其中大多数联系不会持久。几年后，当情况改变或您搬家或轻松的摩擦力消失时，这些联系中的一半将蒸发。您的意思是保持联系，但不会。您承诺要追上，但差距将扩大。

这不是个人失败。可能只是您处于错误的友谊中。

亚里士多德在《尼各马可伦理学》中做出了一个简单的观察：人们成为朋友的三个原因。当一切都改变时，只有其中一个原因足够强大，足以保持友谊活力。

效用的友谊

第一种友谊是实际的。您是朋友，因为另一个人对您有用——他们认识您所在行业的人、他们在您需要翅膀人的派对上很有趣、他们与孩子相处得很好，所以您可以交换保姆、他们在您的办公室附近工作，可以一起午餐。友谊存在是因为它服务于一个目的。

这不是亚里士多德部分的愤世嫉俗。他不是嘲笑。有用的友谊是真实的、令人愉快的和有价值的。他们使生活更轻松。但他做出了一个至关重要的观察：效用消失的那一刻，友谊也消失了。您的同事在加入同一家公司后变得友好。三年后，你们中的一个转向不同的角色或不同的公司。友谊从来就不是重点——邻近和共享背景是。一旦该背景蒸发，纽带也随之蒸发。

您现在可能有几段效用的友谊。你总是在健身房碰到的那个人。来自您孩子幼儿园的家长，已成为定期咖啡约会的朋友。来自您去年放弃的爱好的朋友——您还没有从他们那里听到太多。这些都不是失败或背叛。这只是那种友谊的形状。

快乐的友谊

第二种友谊围绕共同的快乐而形成。你是朋友，因为你们都喜欢徒步旅行、或书籍、或深夜餐厅、或没有人其他人理解的特定荒诞幽默类型。你们互相点亮对方。你们一起玩得开心。友谊存在是因为它令人愉快。

同样，亚里士多德不是在贬低这一点。愉快的友谊可以真正令人愉快。但这里有个陷阱：把你们聚集在一起的是活动或兴趣，而不是彼此。当那种共同的快乐不再是您生活的中心时——您受伤了，无法远足，您完成了研究生课程，不再有三小时的咖啡对话，您的音乐品味改变——友谊可能会迅速冷却。你们可能仍然喜欢彼此。但你是朋友*因为*快乐，而不是*尽管*快乐是短暂的。

有些友谊是快乐的友谊，意外地形成了更深层的基础。您通过工作或爱好认识某人，随着时间的推移，您变得真正亲近。你开始在彼此之间信任真实的事情——职业疑虑、关系问题、您从十五年前携带的小羞辱。那是不同的。但如果纽带仍然主要是活动，而活动消失了，友谊通常会淡出。

这就是为什么来自特定人生阶段的如此多的友谊褪色。大学友谊通常不是因为你吵架而崩溃，而是因为大学是快乐——深夜、弄清楚如何成为的共同使命、您每周四去的特定酒吧。一旦生活阶段结束，将您聚集在一起的快乐也结束了。

美德的友谊（品格）

第三种友谊是完全不同的。亚里士多德称之为美德的友谊，或更直接地说，品格的友谊。你是朋友，因为你相信彼此是善良的。不是善于某事——善良。你已经看到这个人如何对待他们不必给人印象的人。你知道当没有人看着时他们会做什么。你已经看到他们为了他们认为是对的事情而放弃自己的舒适。

这些友谊很少见。

使它们稀有的是它们需要对另一个人的性格进行真正的了解。不是人设——真实的人。他们重视什么东西，当没有人为此奖励他们时。他们如何承载他们的失败。当他们害怕、疲劳或生气时他们如何行动。他们是真正善良还是只是有抛光。

亚里士多德说这些友谊是持久的，因为它们不是建立在不稳定的基础上。效用可能消失——您更换工作、搬到城市、背景瓦解。快乐可能褪色——将您聚集在一起的活动结束、您的兴趣分歧、生活发生。但品格相对稳定。如果您爱某人是因为他们真正慷慨，这不会在他们失去金钱时消失。如果您爱某人是因为他们诚实，即使要付出代价，这也不会因为他们升职而褪色。

还有进一步的保护：美德友谊中的人*想要*彼此变好。这与其他类型相反。在效用的友谊中，您可能暗地里希望您的同事留在那个对您方便的角色中。在快乐的友谊中，您可能会喜欢您是有趣的那个，他们是认真的那个的动态。但在美德的友谊中，您希望另一个人的最好——即使这对您来说很不方便。如果对他们最好的事情是追求将他们带走的机会，您为他们真诚地高兴。如果对他们最好的事情是停止为友谊腾出时间并处理更难的事情，您也支持这一点。

大多数现代联系如何是错误的身份

我认为很多我们对友谊的失望来自于错误的类别。我们发展了一段友谊，这真的是效用或快乐的友谊，但我们的行为和说话方式好像这是美德的友谊。我们假设它会持久，因为感觉很深。当它褪色时我们会受伤，因为我们认为他们*是*真正的朋友，而实际上基础只是邻近或共享的活动。

或者有时我们处于一段有所有三个元素的友谊中——您通过爱好认识，您互相使用彼此的专业网络，您真正钦佩彼此——我们无法完全确定哪个是真实的负载轴承结构。然后情况改变，有用的部分蒸发或快乐褪色，我们对我们仍在这段友谊中做什么感到困惑，如果有的话。

一个软件工程隐喻：如果您建造承重墙，您需要知道您已经建造了承重墙。您不能像后来可能移动的分隔墙一样对待它。我们的一些友谊被视为比实际更永久，这造成了不必要的痛苦。

似乎有稳定友谊的人通常凭直觉理解亚里士多德的类别。他们有朋友远足，有朋友进行专业合作，有朋友一起惹麻烦。他们不期望远足朋友是记得他们生日或知道表面下实际发生了什么的朋友。他们有一个较小的人群，他们让他们真的了解自己——他们与之为朋友，因为他们是谁，而不是他们做什么或他们一起玩得多开心。

审计你的实际联系

这是一个没有嘲笑的反思：浏览您亲密的友谊。对于每一个，问：如果当前背景消失会发生什么？如果我们停止一起工作或一起去健身房或处于同一生活阶段，这段友谊会活下来吗？如果诚实的答案是否——如果友谊会在没有效用或共享快乐的情况下崩溃——这不是背叛。这是信息。那个朋友可能是*那个背景*的好朋友，这真的很有价值。

只有当您期望美德友谊而您实际上拥有快乐友谊，然后在快乐结束时您受到伤害时，这才是一个问题。

更稀有、更难的问题：您有美德的友谊吗？你有认识你的人吗——不是你的简历，不是你有趣的人设，但是*你*——以及你们真的想彼此变好，不是为了你，不是为了他们，而是因为他们值得变好？有没有你会为之牺牲的人？有没有你实际目睹其牺牲的人？

我们大多数人有一两个。有些人没有，这是一个更难的真理。有些人找到了人，并在多年内缓慢、谨慎地建立了这些纽带，通过坚持出现、保持诚实、像关心自己的善良一样关心另一个人的善良。

好消息是美德的友谊可以建立。他们不是幸运或命运的礼物。他们需要意图、脆弱性、时间——很多时间。他们需要向某人展示你真实的自己，而不是你抛光的版本。他们需要关心另一个人的善良超过他们是否让你感觉良好。他们需要愿意被另一个人在您生活中的存在改变。

一旦您拥有它们，它们是唯一真正持久的友谊。

FAQ

只投资于美德友谊是自私的吗？

不是。效用和快乐的友谊是好的和真实的。有特定背景的朋友是完全可以的，不要期望他们成为您的全部生活。问题是诚实——知道您处于哪种友谊中，不要求比该基础可以持有的更多。

友谊能从效用/快乐转向美德吗？

绝对是的。您通过工作或爱好认识某人，随着时间的推移，您变得真正亲近。关键是当原始背景削弱时，关系必须存活，并且必须在其位置上发展一些更深层的东西。许多友谊会褪色。但有些确实转变，这就是有时最深层纽带开始的方式。

如果我爱的人只投资于效用或快乐的友谊，但我已经发展了更深层的东西，该怎么办？

您无法单方面建立美德的友谊。它需要两个人。您可以关心他们、对他们诚实、向他们展示您真实的自己，并希望有些东西发展。但如果他们没有在那里与您相遇，您将通过尝试将深度强行放在不是为持有它而建造的基础上来耗尽自己。有时最仁慈的事情是接受友谊实际上是什么。