నిరంతర ఆలోచనలను నిశ్శేషం చేయడం: ఆంతరిక స్వరం నీకువారా చెప్పేటప్పుడు
మనలో ఎక్కువ మంది ఎక్కువ చేసిన ఫలితం రోజంతా సమాలోచిస్తాము. ప్రశ్న అందరిలో ఎటువంటి ఆంతరిక స్వరం ఉందనుకోవటం—ఆందోళన నిరుద్యోగం చేసిన ఫలితం చెప్పుకోవటం లేదా ఎటువంటి తెలిసిన చేసిన ఫలితం చెప్పుకోవటం. ఎతాన్ క్రాస్ యొక్క పరిశోధన నిరుద్యోగం చేసిన ఫలితం చిన్న చేయటం చేస్తుంది.
మనలో ఎక్కువ మంది సారాంశం రోజంతా సమాలోచిస్తాము. ప్రశ్న ఆ చేసేది కాదు—ఆ కందర్భాన్ని ప్రవచనంగా విన్నా లేదా సాధారణ వ్యాఖ్య ట్రాక్గా చికిత్సించానా అనేది.
ఎతాన్ క్రాస్, మిచిగన్ విశ్వవిద్యాలయ నుండి మానసిక శాస్త్రవేత్త, రెండు దశकాలుగా ఒక ప్రశ్న వేటు పట్టాడు, ఇది బహుశా సుపరిచితమైనది: నీ మనస్సు కొన్నిసార్లు ఒక సమస్య మీద ఎందుకు స్పిన్ చేస్తుంది, గంటలుగా, పరిష్కారం వైపు నిండుకుని, చింతకు లోలోనవుతుంది? అతను దీనిని "చిట్చాట్" అని పిలుస్తాడు—ఆత్మ-విమర్శనీయ, పునరావృత్తమైన లూప్ ఇక్కడ నీ ఆంతరిక స్వరం నిన్ను నిశ్చితం చేస్తుంది, ఆ నీ విఫలమవుతున్నావని, ఇతరులు నిన్ను తీర్చిదిద్దుతున్నారని, విషయాలు విచ్ఛిన్నమవుతాయని.
చిట్చాట్ గురించి విషయం ఇది ఆలోచనలాగా అనిపిస్తుంది. ఇది ఉత్పాదకత యొక్క ఆకృతిని కలిగి ఉంటుంది. నీ సమస్యలను పరిశీలిస్తున్నావు, విపత్తులను ఆశించుకున్నావు, సంభాషణలను కసకట్టుకున్నావు. కానీ క్రాస్ యొక్క పరిశోధన చూపిస్తుంది, చాలా సమయం, నీ సమస్య-సమాధానమైన కాదు. నీ నిరుద్యోగం చేస్తున్నావు—విషయమైన విషయమైపై వెళ్లడం, నీ నిరంతర నిలువుగా నిలిచిపోవడం.
చిట్చాట్ అసలు ఏమిటి
నీ ఆంతరిక స్వరం ఒక్క స్వరం కాదు. చాలా ఉన్నాయి: సౌందర్యాన్ని గమనించేది, పొరపాటుల నుండి నేర్చుకోవేది, రేపటిని ప్రణయించేది. ఇవి ఉపయోగకరమైనవి. కానీ చిట్చాట్ భిన్నమైనది. ఇది స్వీయ-కేంద్రీకృత, పునరావృత్తమైన, మరియు విషయమైన రీహాషింగ్ ఐతే విషయమైన సమస్యను పరిష్కరించినట్లు సమానమైనది.
క్రాస్ ఆలోచన మరియు నిరుద్యోగం మధ్య భేదం చేస్తాడు. ఆలోచన కుతూహలంతో సమస్య వైపు తిరుగుట: "ఎవరు తిరిగిపోయారు? నేను ఏమి నేర్చుకోగలను? నేను భిన్నంగా చేయనా?" నిరుద్యోగం సమస్య వైపు తిరుగుట మరియు నివసించుట: "నేను ఎందుకు ఉన్నాను? నేను ఎల్లప్పుడూ విషయమైన చేస్తాను. ఇది ఎప్పుడూ పని చేయదు." ఒకటి మీకు అంతర్దృష్టి మరియు చర్య వైపు కదులుతుంది. ఇతరుడు మిమ్మల్ని ఎక్కువ కెఫెస్టు చేస్తాడు.
నిరుద్యోగం ఆలోచన చేసినప్పుడు, నీ ఫ్రంటాల్ కార్టెక్స్—ఏ భాగం ప్రణయం చేస్తుంది మరియు సమస్యలను ఆలోచిస్తుంది తార్కికంగా—నిశ్చుప్పుగా నిస్సారాలిచిపోయింది. నీ లిम్బిక్ సిస్టమ్ బదులుగా ప్రకాశిస్తుంది: ఎమోషనల్, ముప్పు-గుర్తించే నీ మెదడు భాగం. నీ స్పష్టంగా ఆలోచిస్తున్నావు ఇక మరలేదు. నీ తక్కువ గ్రేడ్ భయంలో నిలిచిపోయావు, ఆలోచన యొక్క ముసుగు ధరించుకుంటూ.
చిట్చాట్ చాలా బిగ్గర్గా ఉంటుంది, తరువాత నీ సమయం కోసం విరిసిపోయినప్పుడు, చాపినప్పుడు, లేదా ఎకాంతంలో. ఇది మానుష్యులకు కూడా ప్రత్యేకంగా ఖరీదైనది, చేసే విషయాలను సరిగా చేయాలని ఆలోచిస్తారు, ఇది ఒక అద్భుత లక్షణం, అది కేజ్ కాబట్టి మరియు కేజ్ అవుతుంది.
మూడవ వ్యక్తిలో స్వీయ-సంభాషణ: దూరం సృష్టించుట
ఇక్కడ విషయం ఉంది, విచిత్రమైన ఆలోచన వరకు, ఆ విషయం ఒక నీ పేరు ద్వారా, మూడవ వ్యక్తిలో ఖచ్చితంగా, నీ మానసిక పనిని మార్చుకుంది.
క్రాస్ మానవులను ఒక విఫలత లేదా ఒత్తిడిపూర్ణ పరిస్థితిపై ఆలోచించమనకోసం అడిగినప్పుడు, ఒకటి నిన్నను మూడవ వ్యక్తిలో సంభాషించుకున్నవారు—"నేను ఈ భాగం ఆనవాలి? నేను ఆందోళన్గా ఉన్నాను"—ఎక్కువ కార్యకలాపాన్ని ఎమోషనల్ కేంద్రాలలో చూపించారు. అవి శ్వాస నిలువుగా ఉంది. అవి కార్టిసోల్గా ఉండిపోయింది. అవారు నిరుద్యోగం గాఢీకరించారు.
నిరుద్యోగం, మీరు కూడా, ఈ వ్యక్తిలో లేదా సరిగ్గా జీవితం అంతా చేయగలిగిన భాగం సాధారణ రీతిలో జీవితం ఉందనుకుంటారు: "నేను నీ పేరు చేసి పూర్వ నీ మీద చేయదు? నీ పేరు ఆందోళన్గా నిలిచిపోయింది"—అన్ని భిన్నమైన నమూనాలు చూపించారు. ఎమోషనల్ కేంద్రాలు కొంచెం నిశ్చుప్పుగా నిలిచిపోయారు. విశ్లేషణాత్మక కేంద్రాలు ఆన్లైన్లో ఉండిపోయారు. ఇవి నిరాకుల నిషేధం చేస్తున్నాయనుకోవటం కాదు; ఇవి మీరు వాటిని స్పష్టంగా ఆలోచించటానికి మాత్రమే మానసిక దూరం సృష్టిస్తున్నాయి.
నీ మానసిక సంభాషణపై ఇది చేయగలిగిన, నీ తలలో, లేదా స్పష్టంగా. కొందరు దీన్ని జర్నల్లో లేదా తలలోనో ఉపయోగకరమైనది దీని కంటే ఎక్కువ: ఒక నిన్నను ఒకే సమస్య యొక్క నిన్నను ఆలోచనలో చేసినప్పుడు: "నీ నిన్నను ఈ సమయసీమకు చేయాలిన నిన్నను. నేను నిన్నకు ఏమిటిపరచాలని ఆలోచిస్తాను?" ఆకస్మికంగా నీ ఆందోళన నిర్వహణీయమైనది అవుతుంది, ఎందుకంటే నీ లోపల లేనీకుడు లేనీకుడు అనిపిస్తున్నావు—నీ దీనిని పర్యవేక్షించటానికి ఉండిపోయావు.
చిన్న ఆలోచన-ఆలోచన పట్టుబట్టువారు: చిన్న నిమ్నలు
ఒక చిన్న కుటుంబం ఆధ్యాత్మిక లేదా వివరణాత్మకమైన అవసరం లేదు. ఇది పునరావృత్తం చేసే చర్య, ఇది నీ నిరంతర సిస్టమ్కు సంకేతం: "ఆలోచన ఇప్పుడు భాగం చేస్తున్నాయి. పాత భాగం మన నుండి వెనుకకు."
క్రాస్ చిన్న భౌతిక నిమ్నాలను కనుగొన్నాడు—నీ చేతులను కడిగిరి, నిర్దిష్ట వస్తువుకు స్పర్శ చేయటం, ముఖ్యమైన సంభాషణల ముందు కూర్చుని, నీ కార్టిసోల్ను కలిపి, నీ దృష్టిని మెరుపుచేయటం, మరియు నీ మానసిక నిరుద్యోగం నిశ్చుప్పుగా చేయటం. ఇవి చర్యను నిర్వహించటం కాదు. ఇవి నిన్ను నీ నిరంతర సిస్టమ్ చేయటం మార్చటం.
నిమ్న చర్య ఎందుకంటే ఇది కంటైనర్. ఇది చెప్పుకుంటుంది: "ఇక్కడ, నేను ఆందోళన చేస్తాను. ఇప్పుడు నేను పూర్తిపూర్వకంగా ఉన్నాను. ఇప్పుడు నేను ముందుకు చేయటం."
ప్రకృతి: నీ ఆలోచన రీసెట్ చేయటం
క్రాస్ మరియు ఇతర పరిశోధకులు నిర్ధారించారు, ప్రకృతిలో సమయం—ఎక్కువ ఆ పార్క్లో 20 నిమిషాలు—ఏ ఇంటిలో విషయం చేస్తుంటుంది, ఏ ఒక్కటి లేదు. ప్రకృతి ఏ మానసిక శాస్త్రవేత్త విలియం జేమ్స్ "అనిచ్ఛిత శక్తిమంతమైన." అంచెల సంస్థాపన, చలిపోయే నీటి ఆలోచన, పక్షుల కదలిక—ఈ నీ ఆలోచనను చలితం చేస్తాయి ఎటువంటి ప్రయత్నం యొక్క అవసరం లేకుండా. ఇవి నీ ఫ్రంటాల్ కార్టెక్స్కు విశ్రాంతి ఇవ్వాయు, నీ నిరంతర సిస్టమ్ నిశ్చుప్పుగా చేసేటప్పుడు.
ఇది ఇంటిలో "కम తక్కువ ఆలోచనకు" ఇంటిలో కూర్చుని చేసటం నుండి భిన్నమైనది. ఇది సాధారణంగా చిట్చాట్ మరీ చెత్త చేస్తుంది. ప్రకృతిలో, నీ ఆలోచన నిని చిన్నపరచటం కాదు. నీ ఆలోచన విషయం ఎంటో నిని ఆలోచనకు, ఎటువంటి ప్రయత్నం యొక్క అవసరం లేకుండా. చిట్చాట్ కారణం నీ మెదడు ఎటువంటి ఆలోచన చేయటం లో ఎటువంటి ముప్పు లేకుండా.
చిన్న క్షణ నిశ్చయం చేయటం కోసం ఒక సంసిద్ధత
నీ ఆలోచన సమీక్ష నీ చర్యకు నియమించినప్పుడు, కొన్ని ఈ చర్యలు సాధారణంగా సహాయం చేస్తాయి:
1. మూడవ వ్యక్తిలో చర్యను నిర్ణయించుకోవటం. ఆ స్పిన్ నిమిషానికి: "నీ మెదడు ఈ నిర్ణయం చేస్తుంది." లేదు "నేను స్పిన్ చేస్తాను." చిన్న భేదం స్థల సృష్టిస్తుంది.
2. భౌతిక స్థితిలో చేయటం. చేయటం, నీ శరీరాన్ని కదిలించుకోవటం, వెనుకకు చేయటం. చిట్చాట్ కొంచెం నిరంతర సిస్టమ్ స్థితి. సిస్టమ్ మార్చుకోవటం, మరియు ఆలోచన మార్చుకుంది.
3. ఒక నిమ్నమ్గా చేయటం. నీ ఆందోళన చేసిన ముందు, నీ చేతులను కడిగిరి. నిర్దిష్ట చేయకు చేయటం. ఒక కొవ్వొత్తిని జ్వలించుకోవటం. తరువాత నీ ఆందోళన సిమ్పుడ నిర్ణయం పూర్ణ చేస్తుంది, ఎక్కువ నీయ చర్య చేయకు ఎక్కువ ఖర్చీకరమైనది
4. అడుగుటం: ఈ ఆలోచన లేదా నిరుద్యోగం? ఆలోచన ఎక్కువ చేయటం—అంతర్దృష్టి, నిర్ణయం, చిన్న వెనుకకు చర్య. నిరుద్యోగం లూప్ల చేస్తుంది. నీ అదే ఆందోళన మూడుసార్లు ఆలోచిస్తే, నీ ముందుకు చేసిన ఫలితం లేనప్పుడు, నీ నిరుద్యోగం చేస్తున్నావు. విషయం ఇతర చేయటం.
5. ఎలాఞ్ఞానమైన నుండి తరువాత దానిని నిమ్న కోసం లేఖనిక చేసిన ఫలితం చేయటం. కొన్నిసార్లు నీ మెదడు జानાలో దీనిని చేస్తుంది, ఆందోళన పట్టుబట్టుకుంది, అది విడుదల చేయటానికి ముందు. ఆందోళన చేసిన ఫలితం. ఆ సమయం లేఖనిక దూరంగా చేయటం. ఆ ఆలోచన నష్టం కాదు. ఈ నియంత్రిత కుంఱం.
6. నీ నిమ్న జీవితం సంభాషణ చేయటం. నిరుద్యోగం కూడా నిరుద్యోగం చేసుకోవటం కాదు, కానీ బాహ్యంగా. ఆందోళన చేసిన ఫలితం ఒక నిమ్న చేయటానికి, ఆందోళన ఎక్కువ సిద్ధం సమాయుపటం చేయటం, ఇటువంటి చాలా చేయటం చేయటం ఒక నిమ్న చేయటం ఎక్కువ, ఆందోళన అకేలాలో కూర్చుని దీనిని ఖర్చీకరమైనది ఎక్కువ చేయటం.
తరచుగా అడిగిన ప్రశ్నలు
ప్రశ్న: సమస్త ఆత్మ-విమర్శన చెడ్డది?
సమాధానం: లేదు. ఆలోచన యొక్క ఒక సంస్కరణ ఉంది, ఏ సహాయం చేస్తుంది—గమనించటం "నేను ఈ భాగం ఇతరుడిగా చేయగలిగిన" మరియు సవరణ చేయటం. సమస్య ఆలోచన చేసిన ఫలితం ఆత్మ-విమర్శన లూప్ల మరియు అనుత్పాదకమైన చేయటానికి ఆరంభ చేస్తుంది, జీవితం ఎన్ని సమయాలు ఆలోచిస్తున్నాయి, చలితం లేకుండా ఎటువంటి ఫలితం నుండి, నీ నిరుద్యోగం చేస్తుంది.
ప్రశ్న: నేను నిరుద్యోగం చేస్తున్నాను లేదా విషయం చేసిన ఫలితం నుండి ఆలోచన చేస్తున్నాను?
సమాధానం: నిరుద్యోగం నిలువుగా అనిపిస్తుంది. నీ భిన్న సమస్య గురించి పూర్తిగా ఆలోచనకు అవసరమైన నిన్ను ఆలోచిస్తున్నావు. విషయం చేసిన ఫలితం నుండి ఆలోచన ముందుకు కదలిక అనిపిస్తుంది—ప్రతిసారీ, నీ నిన్ను చేసిన ఫలితం, నీ ఆలోచన భిన్నంగా, లేదా చిన్న చర్య చేయటం. ఆందోళన మరీ భిన్న చేయటం ఉంటే, మీరు బహుశా నిరుద్యోగం చేస్తుంది.
ప్రశ్న: మూడవ వ్యక్తిలో నిన్ను సంభాషణ జీవితం?
సమాధానం: ఎటువంటి మార్జిక పరిష్కారం లేకుండా, కానీ అవును—ఏ మానసిక దూరం సృష్టిస్తుంది, నీ నీ ఎమోషనల్ నిర్ణయం నుండి జీవిస్తున్నాయి, ఇక్కువ లేదు నీ నీ ఆలోచన చేయటం ఇక్కువ నీ నీ నీ చర్య చేయటం. మూడుసార్లు ఆలోచన చేసిన ఫలితం ముందుకు; దీని ఫలితం సహజ అనుభూతిపూర్వకమైనది.
ప్రశ్న: నీ ఆలోచన ఈ చర్యలను ప్రయత్నించిన ఫలితం నిశ్చుప్పుగా చేసేటప్పుడు చేయటం ఏమిటి?
సమాధానం: నిరుద్యోగం చాలా తీవ్ర లేదా నిరంతర కుటుంబం, ఎక్కువ విశేషంగా, ఎటువంటి నిద్ర లేదా దైనిక చేయటం చేయటం ఉంటే, ఎటువంటి చర్యకారి లేదా సలహాకారుతో సంభాషణ సహాయం చేసటం విలువైనది. నిరంతర నిరుద్యోగం చిన్న సంసిద్ధత లేదా చిన్త యొక్క లక్ష్యం, మరియు ఒక నిపుణుడు నీకు నీ చిన్న సంసిద్ధత సాధనా నిర్గమం చేయటం సహాయం చేయగలిగిన.
ప్రశ్న: ధ్యానం నిరుద్యోగం చర్యకు సహాయం చేయగలిగిన?
సమాధానం: అవును, కానీ కొంచెం చేసిన ఫలితం: ధ్యానం ప్రయత్నం చేసిన ఫలితం, నీ ఆలోచన లూప్ల ధ్యానం చేసిన ఫలితం ఎక్కువ చేయటం చేయటం. విచారణ చేయటం, ఆందోళన ఆలోచన చేసిన ఫలితం, ఆందోళన నిశ్చుప్పుగా చేసిన ఫలితం—భిన్న సంసిద్ధత—ధ్యానం కోసం ఎక్కువ ఎక్కువ చేసిన ఫలితం తరువాత విషయం చేయటం ఉండిపోయావు, మరియు ధ్యానం కూర్చుని తరువాత సంసిద్ధత పూర్ణ చేయటం.