సహనంపై అధ్యయనం చేసే మనస్తత్వవేత్తలు ఏమి కనుగొన్నారు, దాన్ని తిరిగి నిర్మించే రెండు వారాల సాధన

సిగ్నల్ ఆకుపచ్చగా మారుతుంది, ముందున్న కారు ఇంకా నిర్ణయం తీసుకోకముందే నా బొటనవేలు హారన్ దగ్గరకు వెళ్లిపోతుంది. లేదా మైక్రోవేవ్ పదకొండు సెకన్లు చూపిస్తుంటే నేను ఆరు సెకన్లకే తలుపు తెరుస్తాను. లేదా లిఫ్ట్ బటన్‌ను రెండోసారి నొక్కుతాను, మొదటి నొక్కు మర్యాదగా ఉన్నా నమ్మకం కలిగించలేదన్నట్టు. ఈ క్షణాల్లో ఏదీ మనకు నష్టం కలిగించదు. అయినా వాటిలో ఉన్న చిన్న దురద, అంటే నా సమయాన్ని ఎవరో లాక్కుంటున్నారన్న భావన, సంవత్సరాలు గడిచే కొద్దీ గట్టిగా వినిపిస్తోందని గమనించాను.

సరిగ్గా ఆ దురదనే అధ్యయనం చేసే మనస్తత్వవేత్తల బృందం ఒకటి ఉంది. దానికి అవతలి వైపున ఉన్న గుణాన్ని వారు సహనం అంటారు. వారు కనుగొన్నది "పదివరకూ లెక్కపెట్టండి" అన్న సలహా కన్నా ఎంతో ఆసక్తికరమైనది.

సహనంపై పరిశోధన అసలు ఏమి కొలుస్తుంది

బేలర్ విశ్వవిద్యాలయంలో మనస్తత్వవేత్త అయిన సారా ష్నిట్కర్ తన వృత్తిజీవితంలో చాలా భాగం ఈ ప్రశ్నపైనే పనిచేశారు. ఆమె పరిశోధనలో సహనం అంటే, నిరాశ, ఆలస్యం లేదా కష్టం ఎదురైనప్పుడు ప్రశాంతంగా వేచి ఉండగల సామర్థ్యం అని స్థూలంగా చెప్పవచ్చు. ఇది సాధారణ ఆత్మనియంత్రణ లాగా వినిపిస్తుంది. కానీ మనం దీనితో కలిపేసే రెండు విషయాల నుంచి సహనాన్ని ఈ పరిశోధన వేరు చేస్తూనే ఉంది.

మొదటిది, సహనం అంటే అణచివేత కాదు. నెమ్మదిగా కదిలే వరుసలో పళ్లు బిగించుకుని లోలోపల కోపంతో ఉడికిపోతున్నవారు తమ ప్రవర్తనను నిర్వహిస్తున్నారు. సహనంగా ఉండటంతో దాన్ని పరిశోధకులు సమానంగా లెక్కించరు. భావోద్వేగ స్పందన కూడా ముఖ్యమే, పైకి కనిపించే ప్రశాంతత ఒక్కటే కాదు.

రెండోది, సహనం అంటే నిష్క్రియత్వం కాదు. ఆలస్యం కొనసాగుతున్నంతసేపూ లక్ష్యంతో నిలబడి ఉండటం కూడా అందులో భాగం. దేని కోసం ప్రయత్నించడం మానేశారో దాని కోసం ప్రశాంతంగా వేచి ఉండేవారు సహనం చూపడం లేదు, కేవలం వేచి ఉన్నారు. కాబట్టి సహనాన్ని కొలిచే మంచి పద్ధతులు రెండింటినీ గమనిస్తాయి: నిరాశను ఎలా ఎదుర్కొంటున్నారు, ముందుకు సాగుతున్నారా లేదా.

ముందుకు వెళ్లేముందు ఒక నిజాయితీగల హెచ్చరిక: ఈ పనిలో చాలావరకు ప్రజలు తమ గురించి తామే చెప్పుకునే ప్రశ్నావళులు, అలాగే కొన్ని రోజువారీ డైరీ అధ్యయనాలపై ఆధారపడి ఉంది. అంతర్గత స్థితిని పరిశీలించడానికి ఇది న్యాయమైన పద్ధతి. అదే సమయంలో ఫలితాలను కొంత వదులుగా పట్టుకోవడానికి ఇదొక కారణం.

సహనం యొక్క మూడు రంగాలు

ష్నిట్కర్ పరిశోధన సహనాన్ని మూడు రంగాలుగా విభజిస్తుంది. ఈ విభజనే నేను దీని నుంచి తీసుకున్న అత్యంత ఉపయోగకరమైన ఆలోచన.

• వ్యక్తుల మధ్య సహనం. నెమ్మదిగా మాట్లాడే స్నేహితుడు, ప్రతిదీ రెండుసార్లు వివరించే సహోద్యోగి, తొమ్మిదోసారి "ఎందుకు?" అని అడిగే చిన్నారి.
• జీవితపు కష్టకాలంలో సహనం. మనం వేగవంతం చేయలేని వాటిని దాటి వేచి ఉండటం: అనారోగ్యం, సుదీర్ఘ కోలుకోలు, ఉద్యోగ అన్వేషణ, దుఃఖపు కాలం.
• రోజువారీ చికాకుల్లో సహనం. ట్రాఫిక్, వరుసలు, లోడ్ అవుతూనే ఉండే తెరలు, తెరుచుకోని పేజీ.

ఇవి ఒకదానితో ఒకటి కలిసి ప్రయాణించవు. చాలామంది పసిపిల్లల పట్ల అంతులేని మృదుత్వం చూపుతూనే ట్రాఫిక్‌లో మండిపడతారు, లేదా దానికి విరుద్ధంగా ఉంటారు. "నేను సహనం ఉన్న మనిషిని కాదు" అని మీరెప్పుడైనా అనుకుని ఉంటే, మూడు రంగాల దృక్పథం ఇంకా సున్నితమైన, ఇంకా కచ్చితమైన ప్రశ్న వేస్తుంది: ఎక్కడ సహనం ఉంది? 2012లో సహనం, శ్రేయస్సు గురించి ఆమె రాసిన పత్రంలో, నా అవగాహన ప్రకారం, కష్టకాల రంగంలోని సహనం వ్యక్తులు మొత్తంగా ఎలా ఉన్నారన్న దానితో అత్యంత స్పష్టమైన సంబంధాల్లో కొన్నింటిని చూపింది. దాన్ని స్థిరపడిన ఫలితంగా కాక, ఒక సూచనగా తీసుకుంటాను.

సహనం మీకు ఏమి సంపాదించి పెడుతుంది

ఈ సంబంధాలు తీవ్రంగా తీసుకునేంత స్థిరంగా ఉన్నాయి. ఈ అధ్యయనాల్లో ఎక్కువ సహనం ఉన్నవారు తక్కువ కుంగుబాటు, తక్కువ ప్రతికూల భావోద్వేగాలు, ఎక్కువ జీవిత సంతృప్తి, నిరాశను మెరుగ్గా ఎదుర్కొనే గుణం, దీర్ఘకాలిక లక్ష్యాల పట్ల ఎక్కువ పట్టుదల ఉన్నట్టు చెప్పుకుంటారు.

మామూలు జాగ్రత్త ఇక్కడా వర్తిస్తుంది: ఇది సహసంబంధం మాత్రమే. బాగా ఉన్నవారికి సహనం సులభంగా అనిపించవచ్చు, అంటే బాణం వెనక్కి కూడా తిరిగి ఉండవచ్చు. మరింత స్పష్టమైన ఒక ఆధారం మార్ష్‌మాలో పరీక్షపై సెలెస్టే కిడ్ మరియు సహచరులు 2013లో చేసిన అధ్యయనం నుంచి వస్తుంది. ప్రయోగకర్త ముందు నమ్మదగినవారుగా నిరూపించుకున్నప్పుడు, పిల్లలు రెండో తీపి కోసం చాలా ఎక్కువసేపు వేచి ఉన్నారు. ప్రయోగకర్త ఇచ్చిన మాట తప్పినప్పుడు, వారు త్వరగా వదిలేశారు. అంటే వేచి ఉండటం అనేది, గతంలో వేచి ఉండటం ఫలించిందా అనే దానిపై ఆధారపడిన ఒక తర్కబద్ధమైన పందెం. ఈ అన్వేషణ నాతోనే ఉండిపోయింది, దానికి తిరిగి వస్తాను.

సహనం షరతులు లేని సుగుణం కూడా కాదు. ఎప్పటికీ మెరుగుపడని పరిస్థితిలో మర్యాదగా వేచి ఉండటం సహనం కాదు, చిక్కుకుపోవడం. ఈ నైపుణ్యం, ఎటో వెళ్తున్న నిరీక్షణకూ, ఎక్కడికీ వెళ్లని నిరీక్షణకూ తేడా తెలుసుకోవడానికి దగ్గరగా ఉంటుంది.

అన్నీ అడగగానే అందే కాలం మన "వేచి ఉండే అక్షరాస్యత"ను నిశ్శబ్దంగా ఎలా కుదించింది

నేను వేచి ఉండటాన్ని ఒక రకమైన అక్షరాస్యతగా భావిస్తాను. చేయడం ద్వారానే నేర్చుకుంటాం, ఆపేస్తే మసకబారుతుంది. చరిత్రలో ఎక్కువకాలం జీవితంలో పెద్ద భాగం తొందరపెట్టలేని వాటితో నిండి ఉండేది: ఉత్తరాలు, రుతువులు, పంటలు, మరిగే వరకు కుండ, ఫోన్ ఎత్తుకునే స్నేహితుడు. ఇప్పుడు మన రోజువారీ దారిలో దాదాపు ప్రతిదీ కుదించబడింది. సందేశాలు తక్షణం చేరతాయి, సినిమాలు ఒక్క తాకిడితో మొదలవుతాయి, సరుకులు అదే మధ్యాహ్నం వచ్చేస్తాయి.

ఇది అంచనాలను ఎంత వేగంగా మార్చేస్తుందో చెప్పే కొన్ని గణాంకాలు ఉన్నాయి. షణ్ముగ కృష్ణన్, రమేష్ సితారామన్ 2012లో చేసిన వీడియో వీక్షణ విశ్లేషణలో, నాకు గుర్తున్న సంఖ్యల ప్రకారం, వీడియో మొదలవడానికి కేవలం రెండు సెకన్ల ఆలస్యం జరిగిన తర్వాత నుంచే వీక్షకులు దాన్ని వదిలేయడం మొదలుపెట్టారు, ప్రతి అదనపు సెకనుతో వదిలేయడం పెరుగుతూనే పోయింది. దీన్ని చెప్పినట్టుగానే అందిస్తున్నాను, ఇది ఎంతవరకు అన్నిచోట్లా వర్తిస్తుందో నేను చెప్పలేను. కానీ మనలో చాలామంది మన బొటనవేళ్లలో అనుభవించేదానికి ఇది సరిపోతుంది.

ఇక్కడే కిడ్ కనుగొన్నది మళ్లీ ముందుకొస్తుంది. రోజుకు వందసార్లు పరిసరాలు మనకు, "ఎలాగూ అది తక్షణమే వచ్చేస్తుంది కాబట్టి వేచి ఉండటం వ్యర్థం" అని నేర్పిస్తుంటే, నిజంగా వేచి ఉండాల్సిన కొన్ని విషయాలు అహేతుకంగా కనిపించడం మొదలవుతుంది. ఒక స్నేహం. ఒక నైపుణ్యం. పొదుపు. కోలుకుంటున్న శరీరం. ఇవన్నీ వేగవంతం చేయలేనివే. అసహనం అసలు మూల్యం, క్యూలో పోయిన నలభై సెకన్లు కాదని నా అనుమానం. వేచి ఉంటే ఫలితం దక్కుతుందన్న నమ్మకం నెమ్మదిగా పోవడమే.

యాప్‌లే సహనం క్షీణతకు కారణమయ్యాయని నా దగ్గర రుజువు లేదు. ఆ ధోరణిపై పరిశోధన పలుచగా ఉంది, కొంత భాగం ప్రజలు తమ అలవాట్లను గమనించుకోవడమే. దీన్ని తీర్పుగా కాక, ఒక యంత్రాంగం ఉన్న సమంజసమైన కథగా తీసుకోండి.

సహనాన్ని తిరిగి నిర్మించడానికి రెండు వారాల క్రమబద్ధ సాధన

బలం ఎలా పెరుగుతుందో సామర్థ్యం కూడా అలాగే పెరుగుతుంది: సౌకర్యం కన్నా కొంచెం కష్టంగా ఉండే చిన్న, పునరావృతమయ్యే మోతాదులతో. కింది ప్రణాళిక వాస్తవ జీవితంలోని మూడు వేచి ఉండే వ్యాయామాలను ఒక్కొక్కటిగా పరిచయం చేస్తుంది. రోజూ నోట్‌బుక్‌లో ఒకే ఒక వాక్యం రాయండి: దేని కోసం వేచి ఉన్నారు, అసహనం ఎంత బలంగా ఉంది (1 నుంచి 10 వరకు).

మూడు వ్యాయామాలు

• ఖాళీ నిరీక్షణ. ఏదైనా సాధారణ నిరీక్షణ: వరుస, కెటిల్, ఎర్ర సిగ్నల్, లిఫ్ట్. ఫోన్ వద్దు, పాడ్‌కాస్ట్ వద్దు. అసహనం మీ శరీరంలో ఎలా అనిపిస్తుందో గమనించండి, సాధారణంగా భుజాలు, దవడ, శ్వాసలో. దాన్ని ఆస్వాదించడానికి ప్రయత్నించడం లేదు. అది తన దారిలో సాగిపోనిస్తున్నారు.
• పది నిమిషాల ఆలస్యం. ఫోన్ చూడాలనో, చిరుతిండి తీసుకోవాలనో, జవాబు పంపేయాలనో చిన్న కోరిక కలిగినప్పుడు, చేసేముందు వేచి ఉండండి. మూడు నిమిషాలతో మొదలుపెట్టి పెంచండి. మొదట, చివరలో ఆ కోరికను గమనించండి. అది దాదాపు ఎప్పుడూ తగ్గుతుంది, పాఠం అదే.
• నెమ్మదిగా ఉన్న వ్యక్తి. ఒక పూర్తి నిమిషం పాటు మరొకరిని వారి వేగంతో వెళ్లనివ్వండి. చెప్పులు వేసుకుంటున్న పసిపిల్ల నాకు తెలిసిన ఉత్తమ గురువు. వారిని తొందరపెట్టవద్దు, వారి వాక్యాన్ని పూర్తి చేయవద్దు, నిట్టూర్చవద్దు. నెమ్మదిగా ఊపిరి వదులుతూ మీ మనసు ఏమి చేస్తుందో చూడండి.

కార్యక్రమ పట్టిక

1. 1 నుంచి 4 రోజులు: ఖాళీ నిరీక్షణ మాత్రమే. రోజుకు ఒకటి, సుమారు 90 సెకన్లు. నిర్ణయం తీసుకోనవసరం లేకుండా ప్రతిరోజూ అదే సమయాన్ని ఎంచుకోండి.
2. 5 నుంచి 8 రోజులు: ఆలస్యాన్ని చేర్చండి. రోజుకు రెండు ఖాళీ నిరీక్షణలు, దానికి తోడు ఒక పది నిమిషాల ఆలస్యం (మూడు నిమిషాలతో మొదలుపెట్టి ఐదుకు పెంచండి).
3. 9 నుంచి 11 రోజులు: నెమ్మదిగా ఉన్న వ్యక్తిని చేర్చండి. మునుపటి రెండింటినీ కొనసాగిస్తూ, రోజుకు ఒక "నెమ్మది వ్యక్తి" నిమిషం జోడించండి. ఆలస్యాన్ని పది నిమిషాల వైపు పెంచండి.
4. 12 నుంచి 14 రోజులు: నిజమైనదాన్ని ఎంచుకోండి. మీ జీవితంలోని నిజంగా చికాకు కలిగించే నిరీక్షణను ఎంచుకోండి: హోల్డ్‌లో ఉన్న కాల్ లేదా మీరు ఆందోళనగా ఎదురుచూస్తున్న జవాబు. దాన్ని పరీక్షగా తీసుకోండి. మూడు నైపుణ్యాలనూ వాడి, ఎలా జరిగిందో రాయండి.

ఫలితాలు ఒకేలా ఉండవని ఆశించండి. కొన్ని రోజులు లిఫ్ట్ ఒక ఆహ్లాదకరమైన విరామంలా అనిపిస్తుంది, మరుసటి రోజు అవమానంలా అనిపిస్తుంది. అది వైఫల్యం కాదు, సాధనకు ఉండే సహజ రూపం. ధ్యానం కూడా నాకు ఇదే పాఠం నేర్పింది: ఒక ధ్యాన సమయం అంటే, ఇతర విషయాలతో పాటు, ప్రతిఫలం లేకుండా వేచి ఉండటాన్ని ప్రతిరోజూ సాధన చేయడం. అది అర్థరహితంగా అనిపించే రోజులే తరచూ ఎక్కువ పని చేస్తున్న రోజులు.

తరచూ అడిగే ప్రశ్నలు

సహనం స్థిరమైన వ్యక్తిత్వ లక్షణమా?

కొంత లక్షణం, కొంత నైపుణ్యం. మొదలుపెట్టే స్థానం వ్యక్తులను బట్టి మారుతుంది, కానీ పరిశోధన సహనాన్ని పెంపొందించుకోగల విషయంగా చూస్తుంది. మూడు రంగాల దృక్పథం ప్రకారం కొన్ని రంగాల్లో మీరు ఇప్పటికే సహనంగా ఉండి, మరికొన్నింటిలో ఉండకపోవచ్చు.

ఫోన్లు మనల్ని తక్కువ సహనం ఉన్నవారిగా చేస్తున్నాయా?

అది సమంజసమే. అడిగిన వెంటనే అందించే సేవలు రోజువారీ వేచి ఉండే సాధనను తొలగిస్తాయన్న తర్కం సరైనదే. కానీ ప్రత్యక్ష ఆధారాలు పరిమితంగా ఉన్నాయి, కాబట్టి రుజువైనది అనడం కన్నా సూచనప్రాయం అని చెబుతాను. సాధన చేయడానికి ఆ చర్చ తేలాల్సిన అవసరం లేదు.

ఎక్కువ సహనం వస్తే నేను లొంగిపోయే మనిషిని అవుతానా?

సహనానికీ నిష్క్రియత్వానికీ ఉన్న తేడాకు సరైన వైపున ఉంటే కాదు. ఈ పరిశోధనలో సహనం అంటే ముఖ్యమైనదాని కోసం ప్రయత్నం కొనసాగించడం కూడా. సహనం ఉన్న వ్యక్తి ఎక్కడికీ వెళ్లని నిరీక్షణ నుంచి వెనక్కి తగ్గవచ్చు.

తేడా కనిపించడానికి ఎంత కాలం పడుతుంది?

చాలామందికి మొదటి వారంలోనే చిన్న మార్పు అనిపిస్తుంది, అది కోరిక ఎంత తరచుగా వస్తుందన్న దానిలో కన్నా, అది ఎలా అనిపిస్తుందన్న దానిలో. శాశ్వత మార్పుకు నెలల తరబడి పునరావృతం అవసరం. రెండు వారాలు ఒక ప్రయోగాత్మక ప్రయత్నం, పరివర్తన కాదు.

వేచి ఉన్నప్పుడు విసుగుగా లేదా ఆందోళనగా ఉన్నా అది సహనమేనా?

అవును, బహుశా ఇంకా ఎక్కువగా. సహనం అంటే ప్రశాంతంగా అనిపించడం కాదు. అసౌకర్యం మిమ్మల్ని నడిపించకుండా దానితో ఉండగలగడం. ఉత్తమ సాధనల్లో కొన్ని, మీరు కొంచెం బాధలో ఉండి కూడా నిరీక్షణను నిరీక్షణగానే ఉండనివ్వాలని ఎంచుకున్నప్పుడు జరుగుతాయి.